Tribulaciones de un químico

George, in aeternum

2011-11-29T09:00:00.239-03:00

George Harold Harrison (1943 - 2001)

Sólo es un recordatorio. Como un pequeño homenaje, para el Beatle que más admiro. Hoy hace 10 años que falleció. Esta es mi forma de darle las gracias por haber sido... el Beatle silencioso. Él nos dio estas canciones:

Something

While My Guitar Gently Weeps

Here Comes The Sun

My Sweet Lord

Give Me Love

P.S: No es necesario aclarar que soy un feliz poseedor de All Things Must Pass, albúm triple - en vinilo - y también de Living in the Material World ¡Oh, sí!

Bonus: The Traveling Wilburys

Sol

2011-11-02T14:00:00.005-03:00

Entre tus brazos
entre mis brazos
entre las blandas sábanas
entre la noche
tiernos
solos
feroces
entre la sombra
entre las horas
entre
un antes y un después.

Idea Vilariño (Montevideo, 1920-2009)

... a joke...

NUBE

2011-10-31T09:00:00.000-03:00

Y sí, a veces se tiene la idea (peregrina, acaso) que Uno va por la vida con una nube propia. Aunque más que una correa, con un grillete adherido a una pierna, sería la sensación.
Es lo que hay, dirían algunos y solamente queda esperar a que escampe. Y, tal vez, salga el sol; o no. Basta conque no llueva más sobre Uno.

PS: Gracias a Erlich, por su viñeta. Casi, casi, parece personal (o eso, quiero creer)

Esperanza by Emily D.

2011-08-08T09:00:00.122-03:00

Hope is the thing with feathers

That perches in the soul,

And sings the tune–without the words,

And never stops at all,

And sweetest in the gale is heard;

And sore must be the storm

That could abash the little bird

That kept so many warm.

I’ve heard it in the chillest land,

And on the strangest sea;

Yet, never, in extremity,

It asked a crumb of me.

Esperanza es esa cosa con plumas

que anida en el alma,

y sin palabras entona su canción

y nunca se calla,

Y más dulce se escucha en el vendaval;

e implacable debe de ser la tormenta

que pueda abatir a ese pequeño pájaro

que a tantos cobijo.

Yo lo he oído en las tierras más frías,

y en los mares más extremos;

mas nunca, en tanta adversidad,

me pidió una migaja.

EMILY DICKINSON (Nueva Inglaterra,1830-1885)

Esperanza. Definición de la RAE: estado de ánimo en el cual se nos presenta como posible lo que deseamos.

El poema de Emily es hermoso con esa metáfora, esperanza/ave. Muchas veces hemos oído: "la esperanza es lo último que se pierde", y así nos aferramos a ella a sabiendas que en determinados momentos no estará (se nos ha ido); y sólo nos queda un vacío - desolación -.

Sabemos que la esperanza da sentido a la vida, permitiéndonos definir metas, alcanzarlas y caminar por la vida detrás de un ideal, superando obstáculos. Claro que todo esto puede quedar trunco; pues nunca faltará quién nos baje las esperanza de un golpe. Ya sea quienes nos rodean en nuestro trabajo, amistades o lo más común, por estos lares, nuestros gobernantes y dirigentes - siempre prestos con su inoperancia y/o desaciertos -.

La esperanza conlleva tener confianza en el presente y una expectativa firme en el futuro y tiene una relación cercana a la fe. En el pensamiento de Tomás de Aquino, ha sido definida como "virtud infusa que capacita al hombre para tener confianza y plena certeza de conseguir la vida eterna y los medios, tanto sobrenaturales como naturales, necesarios para alcanzarla, apoyado en el auxilio omnipotente de Dios". Para aquellos que no son creyentes, igual queda en cada uno, definir las metas, poseer la motivación necesaria para alcanzarlas y pensar sobre lo que quiere uno en la vida; a pesar de los sinsabores y de aquellos que tratarán de aniquilarla, .... o de quitárnosla.

Si tenemos esperanza podemos planificar cómo superar los obstáculos. Por eso debemos buscarla, crearla y defenderla de quienes por haberla perdido - o no creer en ella - intentan desacreditarla.

Luego de este soliloquio, sólo me queda por decir que idolatro a Emily, siempre algún poema de Ella me hace vibrar; y que junto a Idea Vilariño, son mis preferidas.

Bye, bye 2010

2010-12-30T08:37:00.001-03:00

Yo me siento igual. Haciendo un aparte con mi situación sentimental, que está muy bien, en todo el resto he sido vapuleado.
Espero que el 2011 venga mejor (algo de esperanza o ingenuidad me quedan).
¡Gracias Erlich! Siempre con la idea justa.
A todos los que han pasado por aquí: gracias por leerme y también por dejarme ver otros pensamientos y emociones en sus respectivos blogs.

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Viernes,... y bueh

2010-12-03T09:00:00.066-03:00

Se termina la semana laboral, OK. A festejar:

Y música para ir aflojándose:

Disfruten del fin de semana. Si cabe, beban unas cervezas o un negroni, alguna bebida con cointreau - un Cosmopolitan o un Sidecar -. A los que les gusta el vino, adelante.

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Martes, ... música

2010-11-30T10:21:00.001-03:00

Para quitar el sabor del día Lunes estaba revisando el mp4 y encontré este tema:

Mike Oldfield lo utilizó como tema principal para la película The Killing Fields, (Los Gritos del Silencio) de Roland Joffé. El tema, Etude, es una adaptación de una composición musical de Francisco Tárrega - Recuerdos de la Alhambra -. Con el uso de otros instrumentos Oldfield le dio un carácter muy étnico al mismo.

Aquí una versión interpretada por John Williams

La versión original me gusta, más la variación de Oldfield me gusta mucho, pues al escucharla siento como si estuviera en un prado verde a orillas de un lago - todo muy bucólico -; y ahí estoy tirado boca arriba mirando el cielo y las nubes...

Otra versión, por Andrés Segovia:

Otro Lunes...

2010-11-29T10:00:00.039-03:00

La semana viene mal aspectada y el Lunes NUNCA será un buen día para comenzar... Apretaremos los dientes y seguiremos en esto llamado vida.

John Le Carré y pensamientos que se agolpan

2010-09-29T15:00:00.007-03:00

Leyendo un reportaje en el diario El País a John Le Carré, en una de las tantas preguntas que se le efectúan él rememora una cita: "la hipocresía es el peaje que el vicio le paga a la virtud", adjudicándosela a La Rochefoucauld. Una expresión parecida - siendo universitario- la había leído concedida a J.Paul Sartre, "la hipocresía, ese homenaje del vicio a la virtud". No puedo dejar de pensar en nuestro país y ver cuantos peajes, o cuantos homenajes se rinden. Estamos gobernados por hipócritas e hipócrita es la sociedad en su mayoría; mientras que el statu quo de cada individuo - o clase social - no se altere, todo "está bien".

Sigo leyendo, y cito:

"En nombre del patriotismo puedes conseguir mucho si eres político. No digamos ya del miedo al caos. El truco para gobernar un gran país es convertirlo en víctima. Ya sea con ocasión del las torres gemelas o la amenaza chechena. Inventamos a los enemigos que necesitamos".

Me pregunto, ¿por casa còmo andamos? A cada rato, ya sea gobernantes nacionales, provinciales, municipales, políticos en general, gremialistas, o empresarios, utilizan las mismas premisas. La victimización, o crear algún enemigo para desviar la atención de sus desaguisados, malas artes o incompetencia; ni qué decir sobre la obtención de dádivas, favores, o enriquecimientos sorpresivos.

Retomo el reportaje. Hablando de lo que significó Stanlin: "Cuando fui a Alemania por primera vez a finales de los cuarenta aun olía a muerte. No entendía cómo habían sido capaces. Luego, ya de mayor, me di cuenta de cada país tiene su barbarie. Y que la barbarie no es un atributo solo de los hombres poderosos. Es consecuencia de la mediocridad. Gente normal haciendo cosas horribles".

Y aquí estamos, con mediocres gobernando, legislando e impartiendo justicia. Con una educación mediocre y todo aquello que trae aparejado. ¿Acaso estaremos incubando esa barbarie, que el día menos pensado nos lleve a nuestra aniquilación como sociedad? Y tal vez, no nos reconoceremos como pares.

Sólo por leer un reportaje me encontré envuelto en un cúmulo de pensamientos. La mente tiene un capacidad extraordinaria para hacer asociaciones diversas...

Nota:

Una pequeña referencia a John Le Carré y su obra.

Lo primero que leí fue El Topo, con su personaje principal George Smiley. Terminó siendo luego una trilogía con: El honorable colegial y La gente de Smiley. Y todas devinieron en películas para televisión realizadas por la BBC, El topo (Tinker, Tailor, Soldier, Spy) y La gente de Smiley (Smiley's People), con el genial Sir Alec Guinness en el papel de Smiley.

Otra novela que leí, El espía que surgió del frío, sucedió que años después me encontré en un canal de cable con la película homónima, en blanco y negro y con un Richard Burton joven (1965).

Otras novelas llevadas al cine fueron: La casa Rusia, con Sean Connery y Michelle Pfeiffer. El jardinero fiel, con Ralph Fiennes y Rachel Weisz.

Cèsar Vallejo y Yo

2010-09-07T09:00:00.030-03:00

Esta tarde llueve, como nunca; y no

tengo ganas de vivir, corazón.

Esta tarde es dulce. Por qué no ha de ser?

Viste de gracia y pena; viste de mujer.

Esta tarde en Lima llueve. Y yo recuerdo

las cavernas crueles de mi ingratitud;

mi bloque de hielo sobre su amapola,

más fuerte que su "No seas así!"

Mis violentas flores negras; y la bárbara

y enorme pedrada; y el trecho glacial.

Y pondrá el silencio de su dignidad

con óleos quemantes el punto final.

Por eso esta tarde, como nunca, voy

con este búho, con este corazón.

Y otras pasan; y viéndome tan triste,

toman un poquito de ti

en la abrupta arruga de mi hondo dolor.

Esta tarde llueve, llueve mucho. ¡Y no

tengo ganas de vivir, corazón!

César Vallejo - Heces - Los Heraldos Negros (1918)

Algunas veces en el paraíso también hay zonas oscuras; la semana pasada no fue apacible, entre algún que otro "peloteo" laboral y los malos entendidos en mi relación sentimental, estuve emocionalmente inestable y cuando eso sucede se me da por leer poesía. Podría haber abrevado en Emily Dickinson, mas mi mente estaba tan sombría que me sentí más cerca de César Vallejo y es por ello que transcribí este poema. El (poema) que siempre me gusta de Él es: Piedra negra sobre una piedra pero no era para esta ocasión. Ya la nube pasó, de nuevo hay sol y esto es sólo un reflejo de un estado de ánimo pasado y el deseo de compartir un poeta.

Un Hombre y su coraza

2010-08-26T14:00:00.001-03:00

El Hombre miró a la Mujer y trató de decirle que la quería, pero eran palabras que le costaba decir, pues con el transcurso de los años y las vivencias había incorporado como una coraza, con la cual había logrado no herir, y no ser herido. Al decírselo, la Mujer lo miró haciendo mohines y el Hombre sonrío (luego de tanto tiempo, lo hizo) y pensó que el ser querido por Ella era como recibir un tesoro y ello aquietó su espíritu.

El Hombre y la Mujer se fueron caminando, abrazándose, por la orilla del mar, absortos en sus pensamientos con la concordancia de saber que se tenían el uno al otro, y eso era un buen comienzo.

BONUS

Canción, poesía

2010-08-04T08:07:00.102-03:00

Escuché la canción en la radio y quería compartirla. Posee una poesía sencilla, pero muy bella. Poder escribirle a una mujer, "herida la de tu boca, que lastima sin dolor" ; o esas líneas de, "se abrió tu boca en un beso, como un damasco lleno de miel". En verdad mataría por expresarme así.
Por ahí he leído que describe un sentimiento de amor nostálgico; mas lo que se percibe es una armonía en los sentimientos, hay recuerdos dulces sin resabios de rencor o un gran dolor.

Tonada del viejo amor

(Jaime Dávalos - Eduardo Falú)

Y nunca te he de olvidar

en la arena me escribías

y el viento lo fue borrando

y estoy más solo mirando el mar.

Qué lindo cuando una vez

bajo el sol del mediodía

se abrió tu boca en un beso

como un damasco lleno de miel.

Herida la de tu boca

que lastima sin dolor

no tengo miedo al invierno

con tu recuerdo lleno de sol.

Quisiera volverte a ver

sonreír frente a la espuma

tu pelo suelto en el viento

como un torrente de trigo y luz.

Yo se que no vuelve más

el verano en que me amabas

que es ancho y negro el olvido

que entra el otoño en el corazón.

Nada... ¿En verdad nada?

2010-07-26T09:00:00.003-03:00

No es que no tenga nada que decir, pero voy pasando de un estado de melancolía, a una cierta desazón, una posterior apatía y luego un cansancio por lo que me rodea: mi trabajo, los políticos y la política, el comportamiento humano en general.

Tal vez debería poner en el blog un, "Cerrado por melancolía", como unos de los cuentos de Isidoro Blaisten; aquí un fragmento:

"Las ideas las tenía yo, ella las ponía en práctica. En general a mí las ideas se me ocurrían cuando espantaba recuerdos o cuando sentado a mi escritorio de ideas jugueteaba con la réplica del puñal de Sandokán, o miraba arder el fuego de la salamandra o miraba el cielo a través de la ventana. Yo hubiera querido, y se lo dije a ella muchas veces, que todas las ideas hubieran sido sometidas a un control estricto de calidad. Yo quería tirar las ideas sobre el escritorio de ideas, atacarlas por los cuatro costados, ver hasta dónde resistían, hasta dónde eran viables y después hasta dónde eran redituables. Pero ella las ponía en práctica enseguida. Así era ella"

A mi las ideas me embisten, muchas veces cuando menos las espero; aún si estoy descansando, me despiertan acuciantes,... malditas!!

Para colmo de males siempre hago asociación de ideas con algo que leo o con la música que oigo, y entonces atacan los recuerdos de vivencias o de aquello que no fue - sabiendo a ciencia cierta que no ocurrirá - y todo esto lleva a qué es en verdad lo que quiero, o me sale, escribir. Y entonces creo que en nada; mas es un nada extraño, pues detrás hay pensamientos disonantes, alocados, extremosos, oscuros y también algunos tontos, sin sustancia, que me dejan insatisfecho de sólo pensarlos.
Cómo se ve nada para decir o escribir, sólo palabras gastadas y vanas...

No terminaré como Felipe, dándole la espalda a la realidad, siendo que la misma no se puede cambiar y se acepta tal cual acontece: dura, triste, por momentos insufrible; es lo que hay...

Actualización

Lunes... socorro!!

2010-07-19T09:00:00.041-03:00

Hombre!! Lunes con lluvia y frío, no es una buena forma de comenzar la semana; coño!! (ah sí, estoy muy español)

Espero que vaya mejorando, no viene bien aspectado ¿Dónde era que dejé mis vacaciones...?

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Viernes... por fin

2010-07-16T08:00:00.041-03:00

Volveré el lunes con algo más de ánimo - más energía -,... espero. Tal vez debería tomarme esa semana de vacaciones que me quedan...

Palabras

2010-06-07T08:00:00.004-03:00

Para el ciervo "León" significa muerte. Para el piojo, comida

Esto nos está diciendo que las palabras no siempre representan lo mismo para todos. Por lo cual, lo importante no es lo que dicen las palabras, sino lo que subyace detrás de las mismas.
En estos tiempos en que las palabras están como devaluadas, las ideas que se expresan terminan siendo algo diferente. La representación de cosas totalmente dispares.
Si a eso le sumamos fuertes niveles emocionales. El concepto emitido será uno, el envío - representación mediante palabras - será otro y la interpretación por el escucha será algo todavía más diferente.
Habremos de ser conscientes de que la comunicación entre los personas es constante, continua, y que será mucho más enriquecedora cuando se aprende a estar alerta; cuando nos demos cuenta de lo que realmente nos están diciendo cuando nos hablan, y cuando no nos hablan.
Llegado el caso, con silencios, con gestos, con miradas, con toques afectuosos podemos trasmitir aquello que no logramos con las palabras.
En lo personal extraño mis silencios; aquellas épocas en que estando en buena compañia no había necesidad de llenar el aire con palabras.

Del Budismo Zen:

"No hacer hincapié en lo que hablamos, sino en el estado interior de conciencia con que nos sentimos mientras lo hacemos.
Esto hará que nuestras palabras tengan fuerza, que nuestra expresión adquiera vigor.
No depende de gritar mucho, ni siquiera de decir cosa importantes.
La influencia personal, la potencia del impacto de unas palabras, nace de la disposición interior del fondo interno desde el que se proyectan y que está presente en ellas.
Si detrás de lo que se dice está toda la persona, con todas sus fuerzas y su presencia total, lo dicho se incrusta en lo más hondo del interlocutor."

Es por ello que por momentos, no importa lo que se dice sino cómo se dice, aquello que existe detrás de las palabras.
Siempre he tratado de valorizar a las palabras, trato de no usarlas vanamente o quitándoles su valor cómo tales. Aunque a veces juego con ellas y entiendo que el lenguaje (la lengua) está en movimiento - va cambiando, según uso -.
Últimamente lo que no manejo bien es cómo las digo; a veces van con una carga de irritación, con lo cual terminan invalidadas y en otras oportunidades con una carga de indiferencia tal que les merma su efectividad.
Lo que he podido observar es que hay un cierto embotamiento y empobrecimiento en el manejo del lenguaje, y todo ello nos está llevando a una NO-comunicación entre humanos (tal vez sea una idea peregrina).
Aún así, creo en las palabras para comunicar alguna que otra idea, aunque ame los silencios. ¿Paradojico de mi parte? Tal vez. Mis mayores siempre me han dicho que los silencios "hablan"...

Clave: La ceremonia del té y la calidad de vida, Carlos Farré, Emecé Editores, 2000.

de antología, o ...

2010-05-17T15:30:00.018-03:00

... una pregunta sin poética, que no se le debe realizar a una mujer (a no ser que estés algo "adobado")

"¿A vos los traseros de los hombres te gustan peludos, no?"

A la pregunta realizada, Gabriela1 respondió con seguridad y Gabriela 2 se ahogó en su propia risotada, zambulléndose debajo de la mesa...

Algunas conclusiones:

A Gabriela 1 le encantan los traseros masculinos, puede no interesarse en cuanta vellosidad tengan. Eso sí, en caso de venir demasiado lampiño puede llegar a requerir información complementaria.
Gabriela 2 no repara en los traseros de los hombres cuando le atrae un espécimen masculino.

En el futuro iré munido de un kit para el control de alcoholemia antes de realizar algunas preguntas...

Actualización: temas con referencias al alcohol...

2 de Abril

2010-04-02T11:40:00.003-03:00

Sin demasiadas palabras. Una canción que aún hoy me estruja el corazón y me trae recuerdos. Sinrazones, locuras y mentiras. Sólo nos quedó el dolor de muertes innecesarias.

NOTA: Si quieren escuchar la canción, por favor pongan el volumen al máximo y déjense llevar.

.

EFEMERIDES

2010-03-23T08:00:00.001-03:00

23 de marzo

• 1749 Nace Pierre Simon, marqués de Laplace, Astrónomo, físico y matemático francés. Considerado el "Newton de Francia"
• 1881 nace Hermann Staudinger, químico alemán, Premio Nobel en 1953
• 1887 nace Juan Gris, pintor español
• 1898 Nace Ricardo Molinari, escritor y académico argentino
• 1900 Nace Erich Fromm, escritor y psicoanalista germano-estadounidense
• 1903 Los hermanos Wright patentan el aeroplano
• 1910 Nace Akira Kurosawa, director japonés de cine
• 1912 Nace Werner von Braun, físico e ingeniero experto en cohetes
• 1922 nace Ugo Tognazzi, actor y cineasta italiano (m. 1990)
• 1949 nace Ric Ocasek, cantante estadounidense (The Cars)
• 1989 Anunciada la realización de una “fusión fría” atómica
• 1996.-El transbordador espacial estadounidense Atlantis se acopla con la estación espacial rusa Mir. Por primera vez un astronauta estadounidense accede a la estación rusa
• 2004.-Se celebra el Día Meteorológico Mundial (DMM), con el que se conmemora la creación de la Organización Meteorológica Mundial (OMM)

Y es el día del nacimiento de muchos ilustres desconocidos. A todos ellos:

¡FELIZ CUMPLEAÑOS!

Una anécdota - que mi Madre siempre contaba en mi cumpleaños, típico de las madres, no? -. Era que nací un día sábado a las 23:00 horas. Al mediodía de ese día, ella se encontraba comiendo uvas de la parra - subida a un banquito -, además de melón e higos (digamos que parece una mezcla explosiva). Por la tarde creyeron en una indigestión y no, era Yo. Fue llegada al hospital, sin tiempo para labor de parto, a la sala de partos y parición. Expeditivo estuvo el asunto...

Una viñeta en concordancia con estos tiempos:

Moon River - Recuerdos de niñez - Audrey

2010-03-09T07:00:00.008-03:00

Estuve escuchando Moon River hasta el cansancio. Me retrotae a mi niñez; resulta que canal dos - Telédos - usaba ese tema como fondo musical (finales de los '60, principios de los ´70) mientras la señal de ajuste salía al aire cumpliendo su función. Yo me quedaba escuchando esa música mientras esperaba que comenzara la programación - alrededor de las 17-18horas -. Lo que me atraía en esa época eran los dibujos animados (TV en blanco y negro) que en los otros canales no daban, en particular los de Mr Magoo de los estudios UPA; donde Magoo interpretaba a personajes de novelas clásicas. Fue Cyrano, el Fraile Tuck (Leyenda de Robin Hood), Dr. Jekyll & Mr. Hyde, Long John Silver (La isla del Tesoro), Rip Van Winkle y algunos otros que no recuerdo. Además - si la memoria no me falla - estaban, la Hormiga Atómica, Manotas el pulpo(Squiddly Diddly) y Magilla Gorilla; todos de los estudios Hanna-Barbera. Buena época; volvia de la calle, Mamá me servía el café con leche o el Nesquik frío - dependiendo de la estación del año - y lo único que Uno hacia era disfrutar siendo inocente y divirtiéndose con naderias. No me canso de escuchar Moon River una y otra vez...

Años después siendo adolescente descubrí de donde había salido la canción y conocí a Audrey Hepburn, "La mujer" por antonomasia. De esas mujeres que Uno termina enamorándose sin preguntarse nada. La canción pertenecía a la película Breakfast at Tiffany´s - en español, Desayuno en Tiffany -, por estas latitudes, Muñequita de Lujo. Basada en la novela homónima de Truman Capote. La banda sonora fue compuesta por Henry Mancini, con letra de Johnny Mercer. Es por eso que coloqué a Audrey cantando Moon River, canción que los estudios querían quitar, pues Audrey no era cantante, a lo que ella se negó de pleno. La canción fue un éxito, grabada por muchos cantantes con el correr del tiempo. He puesto a los que más me gustan: el querido Frankie (para mí, la mejor versión masculina), a la temperamental Shirley Bassey y una versión muy actual de Katie Melua. Sé que hay otras buenas versiones, cómo por ejemplo la de Barbra Streisand, pero estas son mi elección.

Moon River, wider than a mile,
I'm crossing you in style some day.
Oh, dream maker, you heart breaker,
wherever you're going I'm going your way.
Two drifters off to see the world.
There's such a lot of world to see.
We're after the same rainbow's end...
waiting 'round the bend,
my huckleberry friend,
Moon River and me.

Audrey Hepburn

Frank Sinatra

Shirley Bassey

Katie Melua

Trailer

Escena final

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Descanso vacacional & humor

2010-02-05T06:00:00.031-03:00

Me tomaré mis merecidas vacaciones (ooh, sí) y creo que corresponde, para que así lo sean, descansar del mundo blogger. Es por eso que he armado un post con viñetas - como son llamadas en España -; por aquí se les dice humor gráfico. Me gusta más el término español. En USA las llaman comics strips, en Francia y Bélgica, bande dessinée (BD) - aunque implica algo más amplio -. En Italia se utiliza el término fumetti.
Las viñetas son autoria de Erlich y fueron extraídas de la edición digital de El País. La mayoría son ingenuas y es lo que me gusta de ellas. Bueno espero que disfruten de verlas y sonrían. Cómo diría Tato Bores, "good show, y vermouth con papas fritas". Hasta la vuelta.

Parejas

Vida animal

NOTA: Si quieren disfrutar de una buena cantante mientras leen, aquí tienen a Katie Melua. Enjoy!!

Katie Melua - The Closest Thing To Crazy

Katie Melua - Call Off The Search

Alcánzame un machete (pensamientos incorrectos)

2010-01-25T06:00:00.029-03:00

No es el mejor pensamiento, pero cuando veo a un individuo conduciendo un auto con el brazo colgando de la ventanilla, cual peso muerto, tengo un pensamiento furioso. No es que esté sacando el brazo apoyando el codo, que ya de por sí es una forma inadecuada de conducir, sino que el brazo, cuan largo es, desde la axila va por fuera del auto. En esos momentos tengo un deseo irrefrenable de poseer un machete y cortarle el brazo.

Otro.
Aquellos Padres que van con sus pequeños hijos en la falda mientras conducen. Les daría tantos puntapiés en el trasero que terminarían con las nalgas como hombreras.

No haré incapié en ciclistas que van de contramano por avenidas, ni en motociclistas que no respetan ninguna norma de transito, ni de aquellos transeúntes que cruzan la calle con luz roja para ellos y en simultáneo van hablando por teléfono celular.

¿Por qué será que el comportamiento de ciertos individuos trae aparejado pensamientos malsanos de mi parte?
¿Será que una falta en otro me hace observar mi conducta con más claridad? Reacciono ante las mías y eso me termina incomodando.

Tal vez aquello de:
Sí algo de lo que haces me irrita quiere decir que tu falta también es la mía.
Será así, nomás. Quizás sea otra cosa. Un fastidio ante lo que considero una estupidez - lisa y llana - (en su estado prístino) cuya consecuencia culminaría en un accidente o algo peor.

Hay días en que mis pensamientos me inquietan. Pero esa incomodidad - por así decirlo - no es rechazo, pues sería condenarme. Siempre pienso que no soy responsable de mis pensamientos (llegado el caso, sentimientos) sino de lo que hago con ellos. Sería absurdo enojarme por tener dichos pensamientos.
Sigo cavilando. Mi mente piensa respondiendo a una motivación, originada en el ambiente natural o en el social, o en mí mismo, y va desmenuzando esos pensamientos aleatorios, tranformándolos en analíticos.

La palabra que me viene a la mente es anomía. Parecería ser que la conducta de parte de nuestra sociedad se rige por ella.

Será mejor que deje de escribir, pues comienzo haciéndolo sobre unos pensamientos y terminaré escribiendo sobre las dificultades en la vida amorosa del cangrejo ermitaño ... Y ya que estoy resulta que ....

NOTA:
Sobre el porqué del término anomía:

Carlos Nino, en Un país al margen de la ley, señala sobre la base de la sociedad argentina una larga serie de conductas observables que configuran un conjunto social anómico: la forma en que se transita por los espacios públicos, cómo estos son cuidados, la naturalidad con que se evaden las responsabilidades cívicas (pago de impuestos, por ejemplo), la forma en que se contamina el ambiente, la extensión de la corrupción etc, testimonios todos de una sociedad abrazada a la ilegalidad entendida como falta de respeto a las normas; según Nino, el factor anómico opera por sí mismo en la generación de niveles bajos de eficiencia y productividad, y distingue tres tipos de ilegalidad diferentes:

La mera desviación individual que ocurre cuando los individuos encuentran conveniente (para sus intereses) dejar de observar la ley (dado el probable comportamiento de otros).
La que se presenta cuando ocurre un conflicto social que lleva a un sector a desconocer la legitimidad de la autoridad que dicta las normas en cuestión.
La que llama anomia boba, que implica situaciones sociales en las que todos resultan perjudicados.

Here Comes The Sun

2010-01-10T20:00:00.012-03:00

La razón de poner una canción tan simple y sencilla es porque necesito un poco de sol en mi interior. No lo estoy pidiendo una vez por año, con que sea una vez cada un lustro, está bien. El 2009 termino con susto. A veces la mente no quiere más y uno se pone a pensar zonzeras; sabiendo que hay personas que la estan pasando peor, pero a veces necesito ser egoísta y pensar en mis afectos y en mí. No es el pensamiento más elevado, pero es lo que hay - mal me pese -. Tal vez deberé ser paciente y esperar a marzo; que es cuando el año realmente comienza, eso dicen.

Here comes the sun, here comes the sun,
and I say it's all right

Little darling, it's been a long cold lonely winter
Little darling, it feels like years since it's been here
Here comes the sun, here comes the sun
and I say it's all right

Little darling, the smiles returning to the faces
Little darling, it seems like years since it's been here
Here comes the sun, here comes the sun
and I say it's all right

Sun, sun, sun, here it comes...
Sun, sun, sun, here it comes...
Sun, sun, sun, here it comes...
Sun, sun, sun, here it comes...
Sun, sun, sun, here it comes...

Little darling, I feel that ice is slowly melting
Little darling, it seems like years since it's been clear
Here comes the sun, here comes the sun,
and I say it's all right
It's all right

NOTA: Para los "seguidores" de Nina Simone pueden escuchar la actualización

Actualización:

mon amie la rose

2009-12-23T07:30:00.001-03:00

Somos muy poca cosa
y mi amiga la rosa
me lo ha dicho esta mañana:
Nací en la aurora
bautizada por el rocío,
me abrí
feliz y enamorada
con los rayos del sol.
Me cerré por la noche,
me desperté vieja.
Sin embargo era muy bella
Si, era la más bella
de las flores de tu jardín.

Somos muy poca cosa
y mi amiga la rosa
me lo ha dicho esta mañana:
Mira el dios que me ha hecho
me hace inclinar la cabeza
y siento que me caigo
y siento que me caigo.
Mi corazón está casi desnudo,
tengo el pie en la tumba
ya no soy más.
Tú me admirabas ayer
y seré polvo
por siempre mañana.

Somos muy poca cosa
y mi amiga la rosa
ha muerto esta mañana.
La luna esta noche
ha velado a mi amiga,
Yo en sueños he visto
deslumbrante y desnuda
su alma que bailaba
más allá de las nubes
y que me sonreía.

Cree aquel que puede creer,
Yo necesito esperanza
sino no soy nada…
O bien tan poca cosa,
fue mi amiga la rosa
quien lo dijo ayer por la mañana.

Una canción extremadamente emotiva, con una poesía muy bella y triste a la vez. El pensamiento fácil sería que nos habla de lo efímero de la vida y también lo fugaz de lo hermoso. Al ser cantada por una mujer, uno se remite a cuan poco dura esa hermosura junto con la juventud. Aunque si lo traemos a estos tiempos, tanto mujeres como hombres se hallan preocupados por el dúo belleza-juventud. Van detrás de ellos, olvidándose de ser auténticos. Que envejecer es vivir, y las marcas del tiempo son nuestros galardones. Algunos los llevaran mejor que otros.

Françoise Hardy posee una voz encantadora y natural, que sin ostentaciones, transmite mucho. La canción me retrotae a otras épocas, cuando en la casa de mis padres se escuchaba mucha música francesa e italiana. Y la única preocupación era crecer y soñar...

Es más de lo que puedo decir de cierta gente

2009-12-15T09:30:00.003-03:00

Pasando por la biblioteca y viendo el libro, releí uno que otro cuento de Lorrie Moore. Mucho sobre ella no puedo decir. Me gusta. Algunos la han nombrado como la heredera de Raymond Carver - me parece excesivo -. Las mujeres protagonistas de sus cuentos son fuertes, armadas con su inteligencia, y un humor oscuro; luchando con la desesperación de lo cotidiano en sus vidas. Disfruté mucho Hospital de Ranas. He aquí un par de cuentos de Es más de lo que puedo decir de cierta gente (Emecé Editores, 1999).

......
-Un brindis. Ha llegado el momento de hacer un brindis.
-¿Te parece?
-Sí. -Nadie había brindado por Abby y Bob en su pequeña boda, y eso estaba mal, pensaba Abby ahora. Treinta invitados que después de comer los canapés de jamón se fueron a su casa. ¿Cómo podía salir bien un matrimonio, de esa manera? No porque esas ceremonias fueran importantes en sí mismas. No eran nada. Eran cero. Pero eran ceros que ocupaban lugares, que contenían números y ecuaciones intactas. Y si se realizaban era posible seguir adelante, conocer el poder vacío de las bendiciones, y no pasarse la vida lamentando no haberlas recibido.
De allí en adelante Abby creería en los brindis. En ese momento componía uno en su cabeza, en una especie de vacilante filatelia. Miró a su madre y respiró hondo. Quizás su madre nunca le había demostrado afecto, realmente no, pero le había enseñado a estar sola, con sus terribles sacudidas al tratar de salir afuera,y el suave deslizamiento de regreso a la paz. Abby brindaría por eso. La verdadera madre brutal de cada uno era el mundo, que nutría y abandonaba; la propia madre era más bien hermana de uno en ese mundo. Abby levantó la copa.
-Que lo peor esté siempre a tu espalda. Que el sol de cada día caliente tus brazos... -Miró la servilleta del cóctel como buscando ayuda, pero sólo vio en ella el dibujo de una fornida muchacha irlandesa, con dos tréboles sobre los pechos. Alzó nuevamente la mirada. "¡La palabra de Dios es rápida!" -que tu auto siempre arranque... -Pero tal vez Dios también podía comenzar con elevadas y lentas palabras; el golpe bajo, la historia sencilla. -... y que siempre tengas una camisa limpia -continuó con tono frívolo, público, audible -, ...y un techo sobre tu cabeza, hijos sanos y buenos repollos... y puedas estar conmigo en mi corazón mamá, como estás ahora, en este lugar; por siempre y siempre... como una luz encendida.
Hubo ruidos en el pub.
La confusión es a la infancia como un viaje es a los labios.
-Sí -dijo la señora Mallon, mirando su cerveza con concentración, los ojos brillantes. Nunca le habían dicho algo más hermoso antes, y ahora se sonrojó, sus orejas eran un fuego. Levantó su vaso y bebió.

(extracto del cuento Es más de lo que puedo decir de cierta gente)

....... Olena llevaba el pelo largo, despeinado, descuidadamente recogido en la nuca con una hebilla. Cuando fue hacia Nick para saludarlo, y él miró hacia otro lado sin dar señales de reconocerla y luego centró otra vez su atención en la melena pelirroja, Olena bajó la mano que había levantado hacia la hebilla y se arregló el pelo. Nunca encajaría bien en ese ambiente, pensó. Entre estos tipos vivaces, activistas. Prefería a los poéticos empleados de una biblioteca. Eran delicados y adecuados a su ámbito, intelectuales, con problemas físicos. se reunían alrededor de una mesa para trabajar, analizando a Ton Swifties:
-Tengo que ir a la ferretería -dijo penosamente.
-¿Quieres un helado? -preguntó alegremente.
Pasaban los fines de semana en la Clínica Mayo. "Es un parque de diversiones para hipocondríacos", dijo Sarah, especialista en catálogos. "Una mezcla de Lourdes y El nuevo precio es correcto", dijo otro llamado George. Esta era la gente que le gustaba: personas con quienes no se puede vivir.
Se volvió para ir al toilette y chocó con Ken. Él la saludó con un abrazo y le susurró al oído:
-Tu vives con Nick. Ayúdanos a pensar en un tema. Necesito otro tema.
-Te compraré uno en el kiosco de temas -respondió ella, ......

(extracto del cuento Vida comunitaria)

Delito - Amor

2009-11-24T09:00:00.003-03:00

"Sin embargo, el amor es un delito. ¿Entiendes esto?

(Kokoro, Natsume Soseki, Edit. Gredos)

Comprendo que no sea así, ¿pero, si lo fuera? ¿Y si realmente fuera un delito amar? No estoy pensando en un amor interétnico, como hubiera ocurrido en Sudáfrica durante el apartheid. O en USA, hasta mediados de los '60. O como ocurre entre las diferentes castas en la India.
Estaba pensando (o jugando con la idea) en una relación estándard. Si en verdad estaríamos cometiendo un delito, amando a otro ser. Estoy excluyendo el amor que sentimos hacia nuestras relaciones consanguíneas. Sólo entre adultos.
¿Delito? Porque nos querríamos apoderar del alma, del yo interno, de esa otra persona. Tal vez porque se desearía poseer "algo", que en verdad no se sabe que es. Aquí habría que recordar a San Agustín," uno debe ser capaz de descifrar la diferencia entre el amor y el deseo sexual".
Desearía dejar de lado la perspectiva psicológica; pudiendo recordar a Erich Fromm, para quién el amor era un arte y, como tal, una acción voluntaria que se emprende y aprende. No una pasión que se imponga contra la voluntad de aquel que lo viva.
Delito, pues ese amor nos quitaría energía para otras cosas (en el budismo, Kāma es amor sensual, sexual. Es un obstáculo en el camino hacia la iluminación, pues constituye egoísmo). O al amar a una persona, estaríamos discriminando, "amo a ésta, pero no a aquella".
Además para que hubiera delito, debería haber reglas que así lo marquen. Y, a veces, las únicas reglas están impuestas por nosotros mismos y no por el entorno.
También, para que hubiera delito, en este caso se necesitará un "cómplice".

Lo único que se puede aseverar - sin absoluta certeza - es que toda persona puede llegar a cometer un delito al no amar (en este momento acaban de colapsar mis neuronas, perdón). Esto ya lo han marcado otros, con mejores palabras que las mías.

Nota: (extracto de la introducción realizada por Carlos Rubio) Es en la vida del escritor japonés Natsume Soseki (1867-1916), donde se inserta el reinado del emperador Meiji, el período por excelencia de reformas, de la gran segunda transformación en la historia del pueblo japonés.
"Ética oriental y técnica occidental" (toyo no dotoku, seiyo no gakugei) era una de las consignas que circulaban en el Japón de mitad del siglo XIX.
La literatura del período Meiji, es testimonio de lo entrañablemente caro que sería el precio por prescindir de lo tradicional y asiático y perseguir lo moderno y lo occidental. Se sacrificaba una parte de la identidad cultural.
Natsume Soseki, poeta, ensayista y autor de novelas, es el autor moderno, y a la vez clásico por excelencia, de Japón. Su maestría en el dominio de los más diversos estilos, tanto en prosa como en poesía, le elevan por encima de escuelas, círculos y tendencias. Hablando de su obra, es un tópico mencionar eclecticismo y fusión entre el lirismo descriptivo de hondas raíces japonesas y la capacidad analítica y psicológica de la novela europea de fines del siglo XIX.

Brasil, ¿también es conservador?

2009-11-11T10:15:00.001-03:00

Luego de leer esta nota en El País, comencé a pensar que ocurriría por estas latitudes. El primer pensamiento sería que en las universidades públicas, tal vez no suceda; pero en algunas universidades privadas pudiera ser que a la posible "infractora" le hagan una llamada de atención (todo puede ocurrir).
Lo que si no puedo pensar (aceptar) es que por aquí, una estudiante reciba rechiflas, insultos y hasta agresiones por su forma de ir vestida. Tal vez estoy siendo ingenuo en pensar que, como grupo humano, podemos llegar a comportarnos en forma diferente a esos estudiantes brasileños. Se podría enumerar, como resalta la nota en Univisión , que es un bolsón conservador; pero brutos y retrogradas, hay en todas partes. Siempre hay excusas para demostrar un comportamiento vejatorio y poner como pretexto, " estaba vestida indecentemente".
Quiero pensar que en nuestras universidades, no, eso no. Pero tal vez peque de ingenuo y llegado el caso, sea más de lo mismo...

In memoriam

2009-11-05T13:15:00.001-03:00

Acabo de leer que falleció Félix Luna. Mucho no puedo decir; solamente: Gracias.
Gracias por Todo es Historia, por Alfonsina y el mar, por Mujeres Argentinas, por querer, al igual que Yo, a la historia.
Se lo extrañará.

Molestia - Hartazgo

2009-10-27T07:30:00.000-03:00

Iba a continuar escribiendo sobre Las Virtudes, recordando el libro de William J. Bennett. Pero realmente no da para más, estoy cansado, harto. Realmente cansado de todo y de todos.

Las virtudes que seguían:
Perseverancia
Honestidad
Lealtad
Fe

He leído que nada es tan influyente en la vida de los niños - y jóvenes - como el poder moral del ejemplo silencioso. Para que ellos tomen la moralidad en serio, deben ver a los adultos tomándose la moral en serio.

Algunas ideas a tener en cuenta:
- Si se comparte el respeto por ciertos rasgos fundamentales de carácter: honestidad, compasión, perseverancia, coraje. Estas son virtudes. No se nace en posesión de estos conocimientos. Por ende, junto con el precepto, el hábito y el ejemplo, existe también la necesidad de lo que se puede llamar "alfabetización moral".
- Brindar educación moral a los jóvenes, es incluir la mente y el corazón hacia el bien. Supone normas y preceptos, implica derechos y obligaciones de la vida comunitaria.
- Deben alcanzar un nivel mínimo de función moral (funcionamiento) que los capacite para interpretar lo que ven en la vida y les ayude a vivirla bien.
- Si se desea que los hijos posean rasgos de carácter que más admiramos, debemos enseñarles cuáles son esos rasgos y por qué merecen nuestras admiración y complaciencia.
- Se habla de los valores y la importancia, como si fueran abalorios (bisutería). Pero las virtudes no son algo que se debe poseer, sino como parte esencial de la naturaleza del ser humano. Como un antídoto contra algunas distorsiones de los tiempos en que vivimos.

Si además de una inadecuada educación básica. Donde los niños y jóvenes son promovidos hacia los niveles superiores, sólo por el hecho de asistir, y no de una evaluación real. Es decir, está faltando lo básico. Si agregamos esa alfabetización moral - antes enunciada - y la ausencia de la misma. ¿Qué nos está quedando? Pues, nada. Si tanto los educadores, como los mayores de esos niños, no les enseñan, ni con palabras, ni con ejemplos, cuáles son los caminos a seguir; mal pueden ellos a ciencia cierta, saber de esas virtudes que los harían mejores.

Tal vez estoy siendo injusto con aquellos padres y educadores que sí se preocupan por dar esa educación moral. Mas es un trabajo arduo, pues una vez salidos de sus hogares e influencia, lo que los jóvenes y niños perciben es otra cosa. Si como sociedad, se están dando ejemplos en contrario; y se pueden ver que las conductas réprobas, son aplaudidas y/o festejadas. Mal se puede esperar que los niños y jóvenes actúen de forma correcta y noble, teniendo como norma de vida a las virtudes.
Tal vez no debería escribir nada, pues no soy Émile Zola en su alegato Yo acuso. Sólo que no veo que como grupo orgánico estemos yendo por buen rumbo.
En este momento recuerdo una frase adjudicada a Jean P. Sartre*:

La hipocresía, ese homenaje del vicio a la virtud

Nos estamos volviendo una sociedad hipócrita. Simulamos en mostrar lo que deseamos, y luego con el disimulo, ocultamos aquello que no se quiere mostrar.

Es por eso que no escribiré más sobre las virtudes. Para aquellos padres y educadores que pasen por aquí, quizás sientan que pagan justos por pecadores (frase hecha, lo sé). Pero no puedo dejar de pensar en colectivo, y no en forma individual. Yo asumo la parte que me corresponde, pero no vislumbro una mejor sociedad, sin educación en todos los niveles.

(*) Entiendo que la frase original fue de La Rochefoucauld, "La hipocresía no es sino el homenaje que el vicio rinde a la virtud"

ne me quitte pas

2009-10-07T08:00:00.004-03:00

Estuve leyendo a GABU y al escuchar la canción de Marvin Gaye, Cuando un hombre ama a una mujer, recordé otras canciones donde un hombre canta sobre sus amores. Entre todas las canciones, la más sentida que evoqué es, ne me quitte pas. Es una canción tan dolorosa y bella a la vez. No puedo dejar de pensar que en algún momento de mi vida, pasé por una situación similar. Pensar, "no me dejes". Sin llegar a decirlo; pues el decirlo en voz alta no cambiaría nada, pero dentro de la cabeza resonaría una y otra vez. Con algunas lágrimas cayendo, y sintiendo que las mismas quemaban.
En la versión original de Jacques Brel se puede notar ese tormento (sufrimiento) al ser dejado por la persona amada. Las versiones de Maysa y Ute me parecen de lo mejor que he escuchado. Obvié la interpretación de Simone, pues la canta si poner emoción. Profesionalidad, sí; pero muy fría. La cantada por Sting puede ser algo extraña, pero proviniendo de un inglés lo hace con buen sentimiento (feeling). La última versión no deja de demostrar que se puede reír, uno mismo, de sus penas y dejar así atrás aquello que nos ha herido.

Jacques Brel

Maysa

Sting

Ute Lemper

Cirque du Soleil's Varekai

No me dejes
hay que olvidar
todo se puede olvidar
lo que ya se fue
olvidar el tiempo
de los malos entendidos
y el tiempo perdido
para aclararlos
olvidar esas horas
que mataban a veces
a golpes de porqués
al corazón de la felicidad.
No me dejes,
.................
no me dejes
Yo te ofreceré
perlas de lluvia
venidas de países
donde no llueve.
Yo escarbaré la tierra
hasta después de mi muerte
para cubrir tu cuerpo
de oro y de luz
Yo haré un reino
donde el amor será rey
donde el amor será ley
donde tu serás reina.
No me dejes,
..................
no me dejes
Yo te inventaré
palabras locas
que tu comprenderás
Yo te hablaré
de esos amantes
que han visto por dos veces
arder sus corazones.
Yo te contaré
la historia de un rey
que murió por no haber
podido encontrarte.
No me dejes,
..................
no me dejes
Se ha visto a menudo
resurgir el fuego
del antiguo volcán
que se creía demasiado viejo.
Existen tierras quemadas
que dan más trigo
que en el mejor abril
Y cuando viene la tarde
para que un cielo arda
el rojo y el negro
¿acaso no se unen?
No me dejes,
.................
no me dejes.
No voy a llorar
no voy a hablar
me ocultaré allí
para mirarte
bailar y sonreír
y al escucharte
cantar y después reír.
Déjame volverme
la sombra de tu sombra
la sombra de tu mano
la sombra de tu perro
No me dejes,
..................
no me dejes.

Beso (definitivo)

2009-09-24T23:00:00.000-03:00

Nos besamos,
mas ese beso
no era para mí

Suspendimos el beso,
nos miramos,
me dí vuelta,
alejándome,
escuche insultos:
imbécil, maricón,
impotente,

pero tampoco
eran para mí
... al igual
que el beso

Idea inconclusa: beso

2009-09-22T12:00:00.002-03:00

.......
Nos besamos,
mas ese beso
no era para mí.
Suspendimos el beso,
nos miramos
........
me dí vuelta,
me alejé.
Escuche detrás de mí
insultos:
imbécil,
maricón,
impotente.
Pero no eran para mí,
al igual
que el beso.

Nota: le falta un inicio y un mejor núcleo, espero darle una mejor forma. Hace un par de meses que está dando vueltas y la idea no termina de cerrar...

Cielo e Infierno

2009-09-08T13:30:00.000-03:00

“La mente hace su propio lugar, y en sí misma puede hacer un cielo del infierno, y un infierno del cielo.”

(John Milton)

Al leer la frase no puedo dejar de pensar que todo está en que Uno controle sus pensamientos; pero en la realidad sabemos que no es así.
Quizás no debería sacar la frase de su contexto; pero la obra de John Milton me es desconocida y sólo sé de él por William Blake, a quién si conozco. Dijo sobre Milton: "si escribió con trabas sobre Dios y los ángeles y con libertad absoluta sobre Satán, es porque fue un verdadero poeta y, aunque no se diese cuenta, partidario del diablo".
Algún día deberé escribir sobre W. Blake, como lo conocí, y como me molestó que estuviera de moda luego de la novela Dragón Rojo (Thomas Harris).
Volviendo a la frase, luego de leerla he sentido que daba vueltas y vueltas en la cabeza, quedándose atrapada en alguna circunvalación del cerebro. Retumbando y machacando sobre mi psiquis.
Uno puede controlar sus pensamientos, pero no todo el tiempo, siempre habrá un momento de debilidad - flaqueza, debacle - y luego deberá pagar las consecuencias.
¿Soy yo ... o la frase "golpea", y muy fuerte?

Virtudes: coraje

2009-09-01T08:15:00.018-03:00

Aristóteles en Etica nicomaquea, nos dice: "Nos volvemos valientes al realizar actos de valentía".
Las disposiciones del carácter se fijan gradualmente por medio de la práctica. Es por eso, "al habituarnos a afrontar cosas terribles y al resistir contra ella nos volvemos valientes, y cuando más valientes somos, más capacidad de resistencia posemos".
No obstante, la resistencia contra las cosas amenazadoras no se debe confundir con la temeridad. El miedo ante el peligro es una emoción totalmente justificable. En un pasaje de Moby Dick, Starbuck, interpela a la tripulación:
-"No quiero en mi barco ningún hombre sin miedo a la ballena - . Para él, el hombre extremadamente temerario era un compañero peligroso."
Con lo cual se está insinuando que el coraje más confiable y útil es el que surge de una justa estimación del peligro, y también - siendo reiterativo - que un temerario es un camarada mucho más peligroso que un cobarde.
La persona valiente no es aquella que nunca tiene miedo. Esto se aplica más bien a la persona precipitada o inconsciente.
Según Aristóteles, el coraje es un disposición a sentir grados pertinentes de temor y confianza en situaciones desafiantes - lo "pertinente" varía muchísimo con las circunstancias -. También es una disposición a defender nuestro terreno, a avanzar o retroceder según los dictados de la prudencia. Para cimentar dicha disposición, es preciso adquirirla, y eso significa práctica; lo cual nos lleva a enfrentar temores y actuar de cierta manera antes de contar con la disposición para ello: actuar con valentía cuando no nos sentimos valientes.

Notas al margen:
- La marca del coraje moral radica en ver lo que es correcto y hacerlo con firme resolución, a pesar de la opinión de la mayoría.
- Existe un coraje falso, que puede nacer de la vanidad. Hay ciertos peligros que conviene temer y no debemos afrontarlos sin tener clara conciencia de ellos.
- El auténtico coraje se combina con la circunspección, ese saludable escepticismo que pregunta si este modo de hacer las cosas es el mejor. La auténtica cobardía está signada por el escepticismo crónico, que siempre dice que "no es posible" hacer nada.
- La vida exige cierto valor (denuedo, intrepidez) cotidiano. Puede ser menos espectacular que la valentía que requieren los momentos de excepcional peligro, pero ella determina qué clase personas somos (estudiantes, cónyuges, padres, trabajadores, ciudadanos).

Horacio en el puente - versión de James Baldwin

Una vez hubo una guerra entre el pueblo romano y los etruscos que vivían en las ciudades de la otra margen del río Tíber. Porsena, rey de los etruscos, reunió un gran ejercito y marcho hacia Roma. La ciudad nunca había corrido tanto peligro.
Los romanos no tenían muchos guerreros en esos tiempos, y sabían que no tenían fuerzas suficientes para enfrentar a los etruscos en campo abierto, así que se refugiaron dentro de sus murallas y apostaron guardias para vigilar las carreteras.
- ¿Qué haremos -dijeron los canosos legisladores de Roma-. Si ganan el puente no podremos impedir que crucen, y entonces no quedará esperanza para la ciudad.
Entre los guardias del puente había un valiente llamado Horacio. estaba en la otra margen del río, y cuando vio que se aproximaban los etruscos, avisó a los romanos que estaban a sus espaldas.

Habló pues el bravo Horacio,

capitán de la puerta: "A todo hombre de esta tierra
tarde o temprano le llega la muerte.
¿Y qué mejor muerte puede haber
que enfrentar una suerte adversa
por las cenizas de sus padres
y el templo de sus dioses?"

- Derribad el puente a toda prisa -exclamó-. Yo, con los dos hombres que me acompañan, mantendré a raya al enemigo.
Entonces, empuñando sus escudos y sus largas lanzas, los tres valientes se plantaron en la carretera y contuvieron a los jinetes que Porsena había enviado a tomar el puente.
En el puente los romanos hachaban las vigas y postes. Las hachas cantaban, las astillas volaban y de pronto el puente tembló y crujió.
- ¡Regresad! ¡Regresad y salvad la vida! - gritaron a Horacio y sus dos acompañantes.
Pero entonces los jinetes de Porsena atacaron de nuevo.
- ¡Corred! - dijo Horacio a sus amigos-. Yo guardaré la carretera.
Dieron media vuelta y corrieron por el puente. Apenas había llegado al otro lado cuando con gran estrépito de vigas y maderos. El puente se ladeó y cayó en el agua con gran chapoteo.
Cuando Horacio oyó el sonido, supo que la ciudad estaba a salvo. Con el rostro hacia los hombres de Porsena, retrocedió despacio hasta llegar a la orilla del río. Un dardo etrusco le arrancó el ojo izquierdo, pero no titubeó. Arrojó la lanza al jinete más próximo y se volvió deprisa. Vio el blanco porche de su hogar entre los árboles de las otra margen del río.

Y le habló al noble río
que lame los muros de Roma:
"¡Oh Tíber! ¡Padre Tíber,
a quien rezan los romanos!
Un romano hoy te encomienda
sus armas y su vida."

Saltó al profundo y caudaloso río. Aún llevaba puesta su pesada coraza, y cuando se hundió, nadie pensó que lo vería de nuevo. Pero era un hombre fuerte y el mejor nadador de Roma. Pronto emergió en medio del río, a salvo de las lanzas y las flechas que le arrojaban los soldados de Porsena.
Llegó a la otra orilla, donde sus amigos aguardaban para ayudarle. gritos de admiración lo saludaron cuando trepó a la orilla. y los hombres de Porsena también gritaron, pues nunca habían visto un hombre tan valiente y fuerte como Horacio. Les había impedido entrar en Roma, pero había realizado una hazaña que merecía sus alabanzas.
En cuanto a los romanos, agradecieron a Horacio que hubiera salvado la ciudad. lo llamaron Horacio Cocles, que significaba "Horacio, el Tuerto", porque había perdido un ojo al defender el puente y erigieron una hermosa estatua de bronce en su honor, y le dieron tantas tierras como pudiera arar en un día. Y durante siglos...

Con sollozos y con risas
aún se contaba la historia:
Horacio defendió el puente
en los fieros días de antaño.

Nota : tengo por esta historia una especial debilidad y predilección. Al igual que con la historia-leyenda, de los Horacios y Curiaceos. Sepan disculparme.

Discurso de Enrique en Agincourt - William Shakespeare (escena tomada de Enrique V)

Westmoreland : ¡Ah si tuviéramos ahora aquí sólo una diezmilésima de los hombres de Inglaterra que hoy no hacen nada!
Enrique: ¿Quién es el que eso desea? Mi primo Westmoreland. No mi buen primo: si estamos señalados para morir, somos bastantes para ser una pérdida de nuestro país: si para vivir, cuanto menos hombres, mayor porción de honor. Por Dios, te ruego que no desee un hombre más. Por Júpiter, no soy codicioso de oro, ni me importa a quién alimento a mi costa: no me importa que otros lleven mi ropas: tales cosas cosas exteriores no entran en mis deseos. Pero si es pecado codiciar honor, soy el alma más pecadora de este mundo. A fe, no, primo, no desees ningún hombre más de Inglaterra. Por la paz de Dios, no querría perder tan gran honor como me parece que me quitaría un solo hombre más, ni a cambio de la mejor esperanza que tengo. Ah, no desees uno más: más bien proclama, Westmoreland, por todas mis huestes, que a quien no tenga ánimos para esta lucha, se le deje marchar, se le haga el salvoconducto, y se le pongan en la bolsa coronas para el viaje: no queremos morir en compañía de quién tema que su compañía le hará morir con nosotros. Hoy es San Crispín: el que sobreviva a este día y vuelva a casa sano y salvo, se elevará de puntillas cuando se nombre este día, engrandeciéndose ante el nombre de San Crispín. El que salga vivo hoy y llegue a la vejez, todos los años, en la víspera de ese día, invitará a sus vecinos, y dirá: "Mañana es San Crispín"; y luego se remangará y enseñará sus cicatrices. Los viejos olvidan: todo quedará olvidado, pero él recordará, mejorándolas, las hazañas que hizo ese día. Y entonces nuestros nombres serán familiares en su boca como palabras caseras: el rey Enrique, Bedford, Exeter, Warwick, Talbot, Salisbury y Gloucester, todos seremos recordados de nuevo entre sus vasos rebosantes. este relato contarán los hombres buenos a su hijo: y jamás pasará el día de San Crispín y San Crispiniano, desde hoy hasta el fin del mundo, sin que seamos recordados en él nosotros pocos, felices pocos, nosotros, grupo de hermanos; pues el que hoy vierta conmigo su sangre será mi hermano: por villano que sea, este día le hará de noble rango, y muchos caballeros de Inglaterra, que ahora están en la cama, se considerarán malditos por no haber estado aquí, y les parecerá mísera su valentía, cuando hable alguno que combatiera con nosotros el día de San Crispín.

Nuestros héroes - Phoebe Cary

Tiendo la mano al joven valeroso
que hace lo que sabe que es correcto;
cuando la tentación se cruce en su camino,
le aguarda una durísima batalla.
Quien disienta con sus camaradas
encontrará un enemigo poderoso.
Honores para él so obtiene el triunfo,
un hurra por quien sabe decir no.

A diario se libran grandes luchas
que el mundo desconoce por completo;
hay muchos soldaditos valerosos
cuya fuerza pone en fuga una legión.
Y quien sabe luchar contra el pecado
es, en mi opinión, aún más heroico
que quien conduce tropas al combate
y vence en la refriega por las armas.

La tentación enfrenta con denuedo
y haz lo que sabes que es correcto.
No abandones la insignia de la hombría
y en la lid así obtendrás el triunfo.
"Lo correcto" sea tu grito de batalla
al librar la guerra de la vida.
Y Dios, que al héroe reconoce,
te dará su fuerza en la contienda.

Clave: El libro de la virtudes, William J. Bennett, Javier Vergara Editor S.A., 1995.

Recuerdos: Hans Chistian Andersen

2009-08-24T08:00:00.016-03:00

Cuando estaba buscando ejemplos para las diferentes virtudes me reencontré con un cuento de Hans Christian Andersen, La niña de las cerillas o La fosforerita - según las versiones -. Quizás debería, primero, aclarar que cuando era niño en mi casa había libros heredados de mis abuelos, de mis padres, revistas por doquier, publicaciones de todo tipo. Dentro de esas publicaciones, estaba la colección Fabulandia de la editorial Codex. Eran fascículos bellamente presentados, con ilustraciones de los cuentos, leyendas y fábulas en general; con hermosas guardas por todos lados, que provocaba la captura de la atención a primera vista.
La primera vez que leí el cuento tendría unos 9-10 años, me hallaba en algún rincón de la casa; pues cuando no se me encontraba, las posibilidades eran dos: estaba haciendo alguna travesura o estaba en silencio leyendo en rincones, sobre unos cajones, debajo del escritorio o mesas varias. Continuo; el cuento no sólo me atrapó, sino que al terminar de leerlo me quedo una congoja, un estrujamiento en el pecho - que a esa edad, no sabía manejar bien -. Tenía un nudo que, ahora lo pienso , si mi madre me hubiera hablado en ese instante, me hubiera largado a llorar. Viéndolo en el tiempo creo que este cuento de Hans C. Andersen es algo "duro" para un niño de 9-10 años; pero el leer libros y diversas "cosas inadecuadas" fue un sino durante toda mi niñez y adolescencia.
Aquí lo transcribo, espero que les traiga algunos recuerdos.

La niña de las cerillas

Hacía un frío espantoso; caía una nevisca arremolinada, y llegaba la noche, la última noche del año. En el frío y la oscuridad iba por las calles una pobre niñita, con la cabeza descubierta y los pies descalzos. Cuando salió de casa llevaba las zapatillas puestas, pero eran demasiado grandes para sus pies, zapatillas que había usado su madre y a la pobre niña se le salieron cuando corrió para eludir dos carruajes que pasaban a gran velocidad. Cuando las buscó, una se había perdido, y un niño había tomado la otra y echado a correr, diciendo que un día la usaría como cuna, cuando tuviera sus propios hijos.
Así la niña continuo la marcha con los pies descalzos, que estaban morados de frío. En su viejo delantal tenía manojos de cerillas, y llevaba un manojo en la mano. Nadie le había comprado un solo manojo en todo el día y nadie le había dado un céntimo.
¡Pobre niña! Temblando de frío y hambre andaba a rastras, viva imagen del infortunio.
Los copos de nieve caían sobre su cabello suave como lino, que le colgaba en bonitos rizos en torno de la garganta, pero ella no pensaba en su belleza ni en el frío. Había luces en todos los escaparates y un sabroso olor a ganso asado, pues era noche vieja. Y en eso pensaba la niña esta noche.
En una esquina formada por dos casas, una de las cuales se proyectaba sobre la otra, se acurrucó para protegerse del frío. Había recogido los piececitos, pero sentía cada vez más frío. No se animaba a regresar a casa, pues no había vendido cerillas y no podía llevar ni un céntimo. Su padre sin duda le daría una zurra, y además en casa también hacia frío, pues sólo los protegía el techo, y aunque habían tapado los boquetes más grandes con paja y trapos, quedaban muchos por donde soplaba el gélido viento.
Ahora tenía las manitas casi congeladas. ¡Ay! Una cerilla le haría bien si lograba sacarla del manojo, frotarla contra la pared y calentarse los dedos. Al fin extrajo una. ¡Cómo ardía y calentaba! Despedía una llama tibia y brillante, como una candela, y la niña le puso la mano encima. Era una lucecita maravillosa. La niña tenía la sensación de estar sentada ante una gran estufa de hierro con patas de bronce bruñido, con pala y pinzas de bronce. Tan invitante era la llama que la niña estiró los pies para calentárselos también. ¡Qué cómoda se sentía! Pero la llama se apagó, la estufa se disipó y sólo le quedó esa cerilla quemada en la mano.
Frotó otra cerilla contra la pared. Ardía con luz brillante, y al alumbrar la pared la volvió transparente como un velo, así que la niña pudo atisbar en la habitación. Un mantel blanco como la nieve cubría la mesa, donde había un hermoso juego de porcelana, y un ganso asado, relleno de manzanas y ciruelas, humeaba despidiendo un olor apetecible. ¡Y, más delicioso y maravilloso aún, el ganso saltó de la fuente, con el cuchillo y el tenedor en la pechuga, y echó a andar hacia la niña!
Pero entonces la cerilla se apagó, y sólo quedó esa pared gruesa y húmeda.
Entonces encendió otra cerilla. Y ahora estaba debajo de un bellísimo árbol de vidrio en la casa del rico comerciante. cientos de velas de cera ardían en las verdes ramas, y alegres estatuillas, como las que había visto en los escaparates, la miraban desde lo alto. La niña tendió las manos hacia ellas, y entonces la cerilla se apagó.
Las luces del árbol de Navidad aún se elevaban en lo alto. ahora la niña las veía como estrellas en el firmamento, y una de ellas cayó, dejando una estela de fuego.
- Ahora alguien se muere -murmuró la niña, pues su abuela, la única persona que la había amado, y que ahora estaba muerta, le había dicho que cuando cae una estrella un alma asciende a Dios.
Raspó otra cerilla contra la pared, y de nuevo hubo luz; y en el resplandor apareció ante ella la vieja y querida abuela, majestuosa y radiante, pero dulce y bonachona, y feliz como nunca se la había visto en la Tierra.
- Oh, abuela -gimió la niña-, lleváme contigo. Sé que te irás cuando la cerilla se apague. Tú también desaparecerás como la tibia estufa, el espléndido festín de año nuevo, el bello árbol de navidad. -Y temiendo que su abuela desapareciera, raspó todo el manojo de cerillas contra la pared.
Y las cerillas ardieron con luz tan brillante que hubo más resplandor que al mediodía. Su abuela nunca había lucido tan bella y majestuosa. Tomó a la niña en brazos, y ambas volaron juntas, con gloria y regocijo, subiendo cada vez más, muy por encima de la Tierra, y para ellas no había hambre ni frío ni penurias, pues estaban con Dios.
Pero en la esquina, al amanecer, estaba la pobre niña, apoyada contra la pared, con las mejillas rojas y una sonrisa en los labios, muerta de congelamiento en la última noche del año viejo. estaba rígida y helada, con un manojo de cerillas quemadas.
- Quiso entibiarse, la pobre criatura -decía la gente. Nadie imaginaba qué dulces visiones había tenido, ni cuán gloriosamente había ascendido con su abuela para entrar en las alegrías de un año nuevo.

Varios cuentos de Hans C. Andersen

Virtudes: trabajo

2009-08-18T08:10:00.033-03:00

No se habla del empleo y la remuneración, sino de la vida. El trabajo es esfuerzo aplicado, es aquello a lo que nos dedicamos, aquello a lo cual consagramos nuestras energías para lograr algo. En este sentido fundamental, el trabajo no es la tarea con la cual nos ganamos la vida sino aquella que hacemos de nuestra vida.
Lo opuesto del trabajo no es el ocio, el juego o la diversión, sino la pereza, el hecho de no invertir nuestras aptitudes. Las actividades ociosas, el juego y la diversión pueden implicar una genuina inversión en vez de ser una pérdida de tiempo.
En sí, queremos que los jóvenes (porqué no, también nosotros) florezcan, que vivan bien y prosperen, que sean felices. La felicidad – como señala Aristóteles – reside en la actividad, tanto física, como mental; reside en hacer cosas de las que uno pueda enorgullecerse y por lo tanto disfrute haciendo. Es un error identificar el placer con la mera diversión, la relajación o el entretenimiento. Las mayores alegrías de la vida no son las que se apartan de nuestro trabajo, sino las que se avienen con dicho trabajo. Perderse dicha alegría, de la labor bien realizada, es perderse algo importante.
Todo puede hacerse bien o mal; puede hacerse alegremente y con orgullo, o a regañadientes y a disgusto. El modo de hacerlo depende de nosotros. Tal vez este sea el concepto más agudo (sagaz) que los antiguos romanos estoicos legaran a la humanidad. No hay tareas indignas, sólo actitudes indignas. Y la actitud depende de nosotros.
El trabajo - reitero - es esfuerzo aplicado, hacia cierto fin. El trabajo más satisfactorio supone dirigir nuestros esfuerzos hacia fines que consideramos como expresiones válidas de nuestro talento y carácter.

Reflexión al margen: entiendo que en los tiempos actuales es difícil hablar del trabajo como una virtud y darle real valía. Mas se deberá entender como una virtud donde las claves - una vez más - son la práctica y el ejemplo. La práctica en hacer varias cosas que requieren un nivel de esfuerzo y compromiso compatible con cierta inversión personal en la actividad, y el ejemplo de la propia vida.
Los adultos que trabajan con ahínco para proveer a sus hijos de lo que se requiere para tener una vida floreciente, se toman la educación en serio. El ayudar en las tareas domésticas, en el cuidado de los animales (mascotas) y otras actividades diarias; requieren aprendizaje. Los adultos mostraran a los jovenes cómo disfrutar de hacer las cosas que deben hacerse, trabajando con ellos, alentando y valorando sus esfuerzos, y - sobre todo - presentando un ejemplo jovial y concienzudo.

Resultados y rosas - Edgar Guest

El hombre que desea un jardín bello,
sea de pequeño o de gran tamaño,
cubierto de flores por doquier,
debe trabajar y arremangarse.

Hay muy pocas cosas en la tierra
que con sólo desearlas se consigan:
si anhelamos algo de valía
hay que trabajar para ganarlo.

No importa qué meta persigamos,
el simple secreto aquí radica:
excava semana tras semana
y obtendrás los resultados y las rosas.

El granjero y sus hijos - Esopo

Un granjero estaba a punto de morir y deseaba comunicar a sus hijos un importante secreto, los llamó y dijo:
- Hijos míos, moriré dentro de poco. Por tanto, sabed que en mi viñedo hay un tesoro oculto. Cavad y lo encontraréis.
En cuanto el padre murió, los hijos empuñaron azaada y rastrillo y removieron una y otra vez el terreno, en busca del tesoro que supuestamente estaba enterrado allí. No encontraron nada, pero las viñas, con la tierra tan removida, produjeron una cosecha como jamás se había visto.
No hay tesoro sin esfuerzo.

Verdadera nobleza - Edgar Guest

Quien hace su tarea día a día
y acoge a quien encuentra en el camino,
creyendo que es voluntad divina,
ha encontrado grandeza en este mundo.

Quien cuida su puesto, dondequiera,
creyendo que Dios lo necesita
aunque se trate de una faena tosca,
se ha elevado a la nobleza.

De lo grande y lo bajo hay una prueba:
si un hombre pone su mayor empeño,
y trabaja con brío y sin reservas
no morirá en deuda con el hombre.

Nota: Próximo post sobre las virtudes: coraje

Clave: El libro de la virtudes, William J. Bennett, Javier Vergara Editor S.A., 1995.

Virtudes: amistad

2009-08-11T08:00:00.000-03:00

Sin amigos - dice Aristóteles - nadie escogería vivir, aunque tuviera todos los demás bienes.
Las narraciones acerca de la amistad requieren adoptar la perspectiva de los amigos, tomar a los demás en serio.
En las mejores amistades vemos un paradigma moral de todos las relaciones humanas en lo que quizás sea su forma más pura.
Un amigo es algo más que un conocido, y la amistad supone algo más que afecto. La amistad suele surgir de intereses y metas comunes, y estos propósitos se fortalecen con los impulsos benignos que tarde o temprano generan.
Las exigencias de la amistad - franqueza, apertura, capacidad de tomar las críticas de los amigos tan seriamente como sus expresiones de admiración o elogio, lealtad, asistencia al punto de autosacrificio - son potentes estímulos para la maduración y el ennoblecimiento moral (estamos hablando de jóvenes y niños, sobre todo).
En estos tiempos, cuando a menudo resulta tan fácil establecer relaciones informales y cuando la utilidad es tan precipitada y barata, es preciso recordar que la amistad genuina requiere tiempo.
Se requiere un esfuerzo para establecerla, y trabajo para mantenerla. Y aunque sea - como decía C.S.Lewis - la forma menos biológica del amor, es también una de la más importantes.
A propósito, las debilidades buscan la compañía tanto o más que las virtudes. Hay relaciones que no merecen la clasificación de amistad pero que aun así ostentan ese nombre; esa clase de amistad que el ensayista Joseph Addison denominaba "confederaciones del vicio, o ligas del placer" (por favor, recordar que era un hombre que vivió entre los siglos XVII y XVIII).
Nuestros amigos deben ser aliados de lo mejor de nosostros, deberíamos enseñar a los jóvenes (y niños) a reconocer las falsas amistades, a entender que son nocivas, a comprender que refuerzan lo más indigno de nosotros.
Tener amigos es sólo la mitad de la relación, aunque es la mitad que más suele preocupar a padres e hijos. Puede decirse que "los buenos amigos contribuyen a nuestra crianza"; pero el anverso de esta moneda es que uno es el buen amigo, el agente activo que educa al otro.
Extracto de la Etica nicomaquea: quienes comienzan apresuradamente un intercambio de actos amistosos pueden sentir el deseo de ser amigos, pero no lo serán a menos que también sean objetos apropiados de la amistad y se conozcan mutuamente como tales, es decir, la apetencia de amistad puede surgir rápidamente, pero no la amistad misma.

Damón y Pitias

Damón y Pitias habían sido excelentes amigos desde la infancia. Cada cual confiaba en el otro como un hermano y cada cual sabía en su corazón que sería capaz de todo por su amigo. con el tiempo llegó el momento de demostrar la hondura de su devoción. Sucedió de esta manera.
Dionisio, el monarca de Siracusa, se fastidió cuando oyó los discursos que pronunciaba Pitias. El joven estudioso decía en público que ningún hombre debía ejercer poder ilimitado sobre otro, y que los tiranos eran reyes injustos. En un arrebato de ira, Dionisio convocó a Pitias y su amigo.
-¿Quienes creéis que sois, para sembrar el descontento entre la gente? -preguntó.
-Yo sólo digo la verdad- respondió Pitias -. No Puede haber nada de malo en ello.
-¿Y tu verdad sostiene que los reyes tienen demasiado poder y que sus leyes no son buenas para sus súbditos?
-Si un rey ha tomado el poder sin autorización del pueblo, eso es lo que yo diría.
-Estas palabras son traición -gritó Dionisio-. Estás conspirando para derrocarme. Retráctate de tus palabras, o enfrenta las consecuencias.
-No me retractaré -respondió Pitias.
-Entonces morirás. ¿Tienes un último pedido?
-Sí. Déjame ir a casa para despedirme de mi esposa y mis hijos, y para poner mis cosas en orden.
-Veo que no sólo crees que soy injusto, sino que además soy estúpido -rió desdeñosamente Dionisio-. Si te dejo salir de Siracusa, no volveré a verte.
-Te haré un juramento.
-¿Qué clase de juramento podrías hacer que me indujera a creer que regresarás?
En ese momento Damón, que había permanecido en silencio, se adelantó.
-Yo seré su garantía -dijo-. Reténme en Siracusa, como prisionero, hasta el regreso de Pitias. Nuestra amistad en bien conocida. Puedes tener la certeza de que Pitias regresará mientras me tengas aquí.
Dionisio estudió en silencio a ambos amigos.
-Muy bien -dijo al fin-. Pero si deseas tomar el lugar de tu amigo, debes estar dispuesto a aceptar su sentencia si él rompe su promesa. Si Pitias no regresa a Siracusa, morirás en su lugar.
-Él mantendrá su palabra -respondió Damón-. No tengo la menor duda de ello.
Pitias obtuvo autorización para irse por un tiempo, y Damón fue a dar a la cárcel. Al cabo de varios días, como Pitias no aparecía, Dionisio no pudo con su curiosidad y fue a la prisión para ver siDamón se errepentía del trato que había hecho.
-Tu tiempo se está acabando -se mofó el monarca de Siracusa-. Será inútil pedir piedad. Fuiste necio al confiar en la promesa de tu amigo. ¿De verás creíste que sacrificaría su vida por ti o por cualquier otro?
-Sólo ha sufrido una demora -respondió Damón sin inmutarse-. Los vientos le han impedido navegar, o tal vez ha sufrido un accidente en la carretera. Pero si es humanamente posible, él regresará a tiempo. Creo en su virtud tanto como en mi existencia.
Dionisio se asombró de la confianza del prisionero.
-Veremos -dijo, y dejó a Damón en sus celda.
Llegó el día fatal. Damón fue sacado de la prisión y conducido ante el verdugo. Dionisio lo saludó con una sonrisa socarrona.
-Parece que tu amigo no ha llegado -rió-. ¿Qué piensas ahora de él?
-Es mi amigo -respondió Damón-. Confío en él.
Y mientras hablaba, las puertas se abrieron y Pitias entró tambaleándose. Estaba pálido y magullado, y apenas podía hablar de cansancio. Se arrojó en brazos de su amigo.
-Estás a salvo, loados sean los dioses -jadeó-. Parece que los hados conspiraban contra nosotros. Mi barco naufragó en una tormenta, y luego me atacaron salteadores. Pero rehusé abandonar mis esperanzas, y logré llegar a tiempo. estoy dispuesto a cumplir mi sentencia de muerte.
Dionisio quedó atónito al oír estas palabras, y sus ojos y su corazón se abrieron. Era imposible resistir el poder de semejante constancia.
-La sentencia queda revocada -declaró-. Nunca creí que tanta fe y lealtad pudieran existir en la amistad. Me has demostrado cuán equivocado estaba, y es justo que seas recompensado con tu libertad. Pero a cambio os pediré un gran servicio.
-¿A qué te refieres? -preguntaron los amigos.
-Enseñadme a formar parte de una amistad tan noble.

William Butler Yeats

Aunque te encuentres en tus días radiantes,
con voces en la multitud
y amigos nuevos que te adulan,
no seas engreído ni orgulloso,
y piensa ante todo en los viejos amigos.
La cruel marea del tiempo subirá,
tu belleza perecerá y se perderá
para todos los ojos menos éstos.

La flecha y la canción -Henry Wadsworth Longfellow

Disparé una flecha al aire,
y no supe dónde.
Mi vista no podía
seguír su raudo vuelo.

Lancé al aire una canción,
y cayo, no supe dónde.
¿Qué vista podía seguir
una canción por los aires?

Mucho después, en un roble,
encontré una flecha intacta;
y la canción, toda entera,
en el pecho de un amigo.

Nota: Próximo post sobre las virtudes: trabajo.

Clave: El libro de la virtudes, William J. Bennett, Javier Vergara Editor S.A., 1995.

Virtudes: responsabilidad

2009-08-04T08:00:00.003-03:00

Responsabilidad significa capacidad de dar cuentas de nuestros actos. La conducta irresponsable es conducta inmadura. Asumir una responsabilidad es indicio de madurez.

Las personas que no han alcanzado la madurez aún no son plenamentes dueñas de sus poderes. Parte de nuestra reponsabilidad por lo que hacemos individualmente o en concierto con los demás varía con las estructuras sociales y políticas dentro de la que obramos, pero en general aumenta con la madurez.

La inmadurez también se prolonga inadvertidamente entre los adultos. Casi todos tienen excusas cuando las cosas salen mal entre los políticos, es común utilizar formas impersonales para evitar la culpa: "Se cometieron errores". Nadie se desvive por asumir la responsabilidad.

Somos responsables por la clase de persona que hemos hecho de nosotros mismos. Aristóteles señalaba, llegamos ser lo que somos como personas mediante las decisiones que tomamos.

Kierkegaard, en el siglo XIX, deploraba el efecto nocivo de las multitudes y las pandillas en nuestro sentido de responsabilidad. "Una multitud - escrito en Mi punto de vista - es de por sí inauténtica, dado que vuelve al individuo impertinente e irresponsable, o al menos reduce al mínimo su sentido de responsabilidad".

San Agustín - en Confensiones - hizo de esta disminución de la responsabilidad ante la presión de los pares un rasgo central de su meditación sobre el vandalismo de su juventud, "todo porque nos avergonzamos de abstenernos cuando otros nos incitan a participar".

Un sentido débil de la responsabilidad no debilita el hecho de la responsabilidad.

Las personas responsables son personas maduras que se hacen cargo de sí mismas y de su conducta. Son dueñas de sus actos y dan cuenta de ellos, responden por ellos.

¿Quién amó más? - Joy Allison

"Madre, te amo", dijo el pequeño John.
Luego, olvidando su tarea, se caló la gorra
y fue al columpio del jardín
y dejo que ella llevara el agua y la madera.
"Te amo, madre -dijo la rosada Nell-,
más de lo que expresan las palabras".
Y pasó tan enfurruñada todo el día,
que su madre se alivió cuando salió a jugar.
"Te amo, madre -dijo la pequeña Fran-.
Hoy te ayudaré todo lo que pueda,
mucho me alegra que hoy no haya escuela".
Y meció al bebé hasta que él se quedó dormido.

Luego, con sigilo, fue a buscar la escoba,
y barrió el suelo y limpió la habitación;
atareada y feliz anduvo todo el día,
tan feliz como una niña puede estarlo.
"Te amo, madre" repitieron,
tres niños yéndose a la cama.
¿Cómo creéis que la madre supo
cuál de los tres la amaba más?

La espada de Damocles - texto de James Baldwin, adaptado

Erase una vez un rey llamado Dionisio, que gobernaba Siracusa, la ciudad más rica de Sicilia. Vivía en un elegante palacio donde había muchos objetos bellos y costosos, lo atendía una hueste de criados que siempre estaban prontos a obedecerle.
Naturalmente, como Dionisio tenía tanta riqueza y poder, había muchos en Siracusa que envidiaban su buena fortuna. Uno de ellos era Damocles. Era uno de los mejores amigos, y siempre le decía:
-¡Qué afortunado eres! Tienes todo lo que se puede desear. Debes de ser el hombre más feliz del mundo.
Un día Dionisio se cansó de esas palabras.
-Vamos- dijo -, ¿de verás crees que soy más feliz que los demás?
-Pues claro que sí- respondió Damocles -. Mira tus grandes tesoros, y el poder que posees. No tienes ninguna preocupación. ¿Cómo podría la vida ser mejor?
-Tal vez desees cambiar de lugar conmigo- dijo Dionisio.
-Oh, jamás soñaría con ello. Pero si pudiera gozar de tus riquezas y placeres por un día, nunca tendría mayor felicidad.
-Muy bien: Cambiemos de lugar por un sólo día, y gozarás de ellos.
Y así, al día siguiente, Damocles fue conducido al palacio , y todos los criados recibieron instrucciones de tratarlo como su amo. Lo vistieron con túnicas reales, le pusieron una corona de oro en la cabeza. Damocles se sentó una mesa en la sala de banquetes, y le sirvieron sabrosos manjares. No faltaba nada que pudiera complacerlo. había costosos vinos, bellas flores, raros perfumes y música deleitable. Se apoyó en mullidos cojines, y se consideró el hombre más feliz de la mundo.
-Ah, esto es vida- le suspiró a Dionisio, quien estaba sentado en el otro extremo de la larga mesa -. Nunca he disfrutado tanto.
Y al llevarse una taza a los labios, elevó los ojos al techo. ¿Qué era eso que colgaba allá arriba, un objeto filoso cuya punta casi le tocaba la cabeza?
Damocles se quedó tieso. La sonrisa se le borro de los labios, y su rostro se puso ceniciento. Le temblaron los labios. No quería más comida, ni bebida, ni más música. Sólo quería largarse del palacio, irse muy lejos. Pues sobre su cabeza pendía una espada, sujeta al techo por un mero pelo de caballo. La filosa hoja relucía mientras le apuntaba entre los ojos. Iba a levantarse y echar a correr, pero se contuvo, temiendo que cualquier movimiento brusco partiera esa delgada hebra e hiciera caer la espada. Se quedó petrificado en la silla.
-¿Qué sucede, amigo mío?- preguntó Dionisio -. Pareces haber perdido el apetito?
-¡Esa espada, esa espada!- susurró Damocles -. ¿No la ves?
-Claro que la veo- dijo Dionisio -. La veo todos los días. Siempre pende sobre mi cabeza, y siempre existe el peligro de que alguien corte esa delgada hebra. Tal vez uno de mis asesores envidie mi poder e intente asesinarme. O alguien pueda propagar mentiras sobre mí, para azuzar al pueblo en mi contra. Puede ocurrir que un reino vecino envíe un ejército para capturar mi trono. O puedo tomar una decisión imprudente que provoque mi caída. Si quieres ser monarca, debes estar dispuesto a aceptar estos riesgos. Forman parte del poder, como verás.
-Sí, claro que veo- dijo Damocles -. Ahora veo que estaba equivocado, y que tienes mucho en que pensar aparte de las riquezas y la fama. Por varo, ocupa tu lugar, y déjame regresar a mi casa.
Y mientras vivió, Damocles nunca más quiso cambiar de lugar con el rey, ni siquiera por un instante.

Nota: Próximo post sobre las virtudes: amistad.

Clave: El libro de la virtudes, William J. Bennett, Javier Vergara Editor S.A., 1995.

Virtudes: compasión

2009-07-24T09:00:00.005-03:00

Así como el coraje acepta un desafío por los demás, la compasión acepta un desafío con los demás en sus momentos de desconsuelo. La compasión es una virtud que tiene en cuenta la realidad de otras personas, su vida interior, sus emociones, así como sus circunstancias externas. Las semillas de la compasión están sembradas en nuestra naturaleza humana. De Jean-Jacques Rosseau se puede citar: "la compasión es un sentimiento natural que, al moderar el egoísmo virulento del individuo, contribuye a la preservación de la especie. Esta compasión nos insta a acudir impulsivamente en auxilio de quienes están en desgracia". La compasión procura conservar esa prematura conciencia de que todos estamos embarcados en lo mismo, de que sólo nos movemos "por la gracia de Dios". Así la compasión se aproxima al corazón mismo de la conciencia moral, pues nos permite atisbar el yo del prójimo.

Si logro impedir que un corazón se rompa - Emily Dickinson (1830-1886)

Si logro impedir que un corazón se rompa,
no habré vivido en vano,
si logro aplacar un dolor,
o aliviar una pena,
o ayudar a un pájaro agotado
a regresar a su nido,
no habré vivido en vano.

El león y el ratón - Esopo

Un día un gran león dormía al sol. Un pequeño ratón tropezó con su zarpa y lo despertó. El gran león iba a engullirlo cuando el pequeño ratón ratón gritó:
-Oh, por favor, déjame ir. Algún día puedo ayudarte.
El león rió ante la idea de que el pequeño ratón pudiera ayudarle, pero tenía buen corazón y lo dejó en libertad.
Poco después, el león quedó atrapado en una red. Tiró y rasgó con todas sus fuerzas, pero las cuerdas eran demasiado fuertes. Dio un potente rugido. El ratón le oyó y corrió hacia ese lugar.
-Tranquilo, querido león, yo te pondré en libertad. Roeré las cuerdas .
Con sus afilados dientes, el ratón cortó las cuerdas y el león se zafó de la red.
-Una vez te reíste de mí - dijo el ratón -. Creías que yo era demasiado pequeño para ayudarte. Pero, como ves, debes la vida a un pequeño y humilde ratón.

Nota: Próximo post sobre las virtudes: responsabilidad.

Clave: El libro de la virtudes, William J. Bennett, Javier Vergara Editor S.A., 1995.

Virtudes: autodisciplina

2009-07-21T10:30:00.002-03:00

En la autodisciplina uno es "discípulo" de sí mismo. Es una relación extraña, paradójica y complicada. La incapacidad de dominar arrebato, apetitos, pasiones e impulsos causa mucha infelicidad y angustia.

La autodisciplina según Aristóteles - de la Etica nicomaquea

La virtud es pues de dos clases, intelectual y moral. La virtud intelectual nace y se desarrolla con la enseñanza, y en consecuencia necesita experiencia y tiempo. Las virtudes morales se desarrollan con el hábito. ... no las poseemos por naturaleza, ni a despecho de la naturaleza, y las desarrollamos por medio del hábito. ... adquirimos estas virtudes ejercitándolas al igual que ocurre con otras artes. Aprendemos a hacer las cosas al hacerlas: los hombres aprenden el arte de construir, por ejemplo, construyendo, y a tocar el arpa tocando el arpa. Asimismo, al realizar actos de justicia aprendemos a ser justos, al practicar la autodisciplina aprendemos a ser autodisciplinados y a realizar actos de valentía aprendemos a ser valientes...

Nuestro modo de actuar en nuestras relaciones con los demás nos vuelve valerosos o cobardes. Nuestro modo de enfrentar situaciones peligrosas, ya sea acostumbrándonos a temer o a tener aplomo, no vuelve valerosos o cobardes. Lo propio ocurre con la lujuria y la cólera; algunas personas adquieren autodisciplina y paciencia por medio de su conducta en tales situaciones, mientras que otras se vuelven descontroladas y apasionadas. En una palabra, las actividades producen disposiciones similares. ... en síntesis, los hábitos que formamos desde la infancia no son poca cosa de poca monta, sino que todo depende de ellos. La virtud moral es un punto medio entre dos vicios, uno en exceso y otro en carencia, y ... procura alcanzar le medianía tanto en los sentimientos como en los actos. Por ende, es difícil ser bueno, pues sin duda es difícil hallar el justo medio en cada caso, así como es difícil hallar el centro de un círculo. es fácil encolerizarse o dilapidar dinero, es algo que cualquiera puede hacer. Pero actuar con propiedad hacia la persona apropiada, en la proporción apropiada, en el momento apropiado, por la razón apropiada, y de la manera apropiada, eso no es fácil, y no todos pueden hacerlo. Por ende, quien busque el justo medio debe evitar ante todo aquel extremo que está más alejado del medio que otro ... pues uno de ambos extremos es siempre más errado que el otro. Y como dar exactamente con el justo medio es dificultoso, uno debe optar por el mal menor, pues escoger el menor de dos males es lo más seguro ... También debemos tener en cuenta los errores a los cuales nos inclina nuestra propensión natural. Varían en cada individuo, y descubriremos los nuestros por el placer o el dolor que nos causan. Habiendo descubierto nuestros errores, debemos obligarnos a seguir la dirección opuesta. Pues llegaremos al justo medio alejándonos de nuestros defectos, tal como si enderezáramos una madera curva. Pero en todos los casos debemos precavernos contra lo que es placentero, y contra el placer mismo, pues no somos sus jueces imparciales. Esto es manifiesto: en todas nuestras conductas, la medianía es el estado más loable. Pero en la práctica, debemos a veces apuntar hacia el exceso y a veces hacia la carencia, porque éste será el modo más fácil de alcanzar la medianía, es decir, lo correcto.

Nota: Los post sobre las virtudes continuarán hasta poder darle entidad al post primigenio, donde muestro mi fastidio (molestia) por la situación actual.

Clave: El libro de la virtudes, William J. Bennett, Javier Vergara Editor S.A., 1995.

Desafio literario

2009-07-13T12:00:00.010-03:00

Etienne, de Ciudad Visible me ha pasado un meme literario, al cual respondo.

Consiste en elegir el primer libro que se tiene a mano, abrirlo en la página 161 y copiar la 5º frase completa que allí aparece.

En estos momentos tengo 2 libros a mano. Viajan en la mochila, los tiro dentro del auto; los leo donde y cuando puedo.

En el primero - recomendación de Talita -: Historia de la Patagonia (Susana Banderi, Editorial Sudamericana), se lee:
"También era común, y así lo expresa abundante documentación, que los vecinos más destacados entregasen petitorios a las autoridades, ya fuese para incidir en el nombramiento de algún candidato o para solicitar su remoción"

En el segundo: Mark Twain, Cuentos Completos vol.2 (Editorial Claridad); al no tener más de 136 páginas, hago una pequeña alteración, yendo a la página 116 - La confesión de un agonizante - 5° frase:
"¡Claro que sí - dijo Thompson -. Edité libros para esa clase de gente, y en el momento en que ponen sus manos en la riqueza, tal vez tres mil, tal vez dos mil..."

Hay un tercero, que "vive" en la mesita de luz y lo leo de vez en cuando: Epistolario Belgraniano, dirigido por Gregorio Weinberg, editorial Taurus. Se lee:
"Vea Vuesa Merced, observe lo que ejecuta Goyeneche; aparenta con sus contestaciones, de que V. se halla impuesto, de que desea la paz, para entretenernos, y mientras cargan sobre los infelices indefensos, matan hasta los inocentes, queman los Pueblos, e ir a destruir Cochabamba si le es dable, alucinando además a los naturales que pronto se abrazará con nosotros que ya le pedimos la paz" (carta a Bernardino Rivadavia, 3 junio 1812).

Luego de esto, mis elegidas para seguir con el desafío son:

Espero que las Damas me hagan el honor de participar. Besos.

Hugh Prather - Palabras a mí mismo

2009-07-10T11:15:00.003-03:00

Leí el libro Palabras a mí mismo cuando tenía alrededor de 20-21 años. Era un libro que había sido escrito por un hombre en 1970, siendo reflexiones (preocupaciones) de una persona que se encontraba cerca de sus 35 años. Ya era un libro viejo, cuando llegó a mis manos. En su momento esos pensamientos me ayudaron a reflexionar sobre mis vivencias, o la falta de ellas. Claro que visto ahora, serían pensamientos muy "estilo californiano"; ahora lo llamarían new age. Al final del libro, Hugh aclaraba que sus notas no debía ser tomadas como axiomas, pues al terminar de escribir el libro algunas de esas ideas ya habían evolucionado o cambiado, no hay valor constante en las afirmaciones.
¿Cuál es el porqué de recordarlo ahora? Recuperé el libro. Ha sido reeditado. Encontrarlo ahora, con más años, más vivencias; me trae recuerdos y otros pensamientos. Algunos ya dejados atrás, otros con los que no concordaba en su momento, ahora me resultan válidos. Mi atención se detienen en:

A menos que acepte mis defectos
es seguro que dudaré de mis virtudes.
Esto todavía me molesta un poco, pues no dudo de mis virtudes; pero sé que muchas veces "agiganto" mis defectos y soy el primero en flagelarme.

Si verdaderamente acepto mi conducta
es que he dejado de juzgarme.
En los tiempos actuales es sencillo aceptar la conducta de uno, habiendo tanta conducta errónea - según mi parecer -; pero no es así, sé que la mayoría de la veces se puede actuar mejor.

Si alguien me despierta aversión
o si me sorprendo ignorando o evitando
a alguien en un grupo,
probablemente estoy huyendo
de un rasgo mío que esa persona exhibe.
Es un pensamiento al cual no adscribo en su totalidad. Si una persona en un grupo demuestra ser discriminadora, ya sea sexista, clasista, o prejuiciosa ante lo diferente (tendencia sexual), o simplemente racista; no puedo dejar de sentir malestar u oponerme a su parecer. Debo emitir mi desagrado o mi oposición, sino estaría dejando la idea - equivoca - de compartir lo hecho o dicho.

Si algo que tú haces me irrita
quiere decir que tu falta también es la mía.
Todavía me hace "ruido". Me detengo a pensar, ¿es realmente así, o será mi intolerancia hacia la estupidez o las maldades cotidianas?

Interpretar mis pausas es problema de ellos.
Y si, mis silencios suelen ser mortales.

Bodas Negras

2009-06-08T08:45:00.007-03:00

Oye la historia que contóme un día
el viejo enterrador de la comarca:
era un amante que por suerte impía
su dulce bien le arrebató la parca.

Todas las noches iba al cementerio
a visitar la tumba de su hermosa;
la gente murmuraba con misterio:
es un muerto escapado de la fosa.

En una horrenda noche hizo pedazos
el mármol de la tumba abandonada,
cavó la tierra... y se llevó en sus brazos
el rígido esqueleto de su amada.

Y allá en la triste habitación sombría,
de un cirio fúnebre a la llama incierta,
sentó a su lado la osamenta fría
y celebró sus bodas con la muerta.

Ató con cintas los desnudos huesos,
el yerto cráneo coronó de flores,
la horrible boca la cubrió de besos
y le contó sonriendo sus amores.

Llevó a la novia al tálamo mullido,
se acostó junto a ella enamorado,
y para siempre se quedó dormido
al rígido esqueleto abrazado.

Julio Flórez

UPDATE:

Escuché la canción y además de atraerme la cantante - con esa voz algo maltratada -, la temática me atrapó. Busqué de dónde provenía; un tema realmente viejo, basado en un poema de Julio Flórez. Uno encuentra belleza en tema tan ríspido e inquietante, como la muerte. No hablaré de ella. Para alguien que ya se la ha encontrado dos veces (y no me ha llevado), lo único que puedo decir es: no le temo, mas no la busco.

No diré nada nuevo, nos los humanos conocemos dos certezas irrefutables. Por una lado tenemos la certeza que habremos de morir, y también que es absolutamente incierto cuándo y cómo. Para unos son angustiosos interrogantes, mas no para mí. Será tal vez que algo de romanticismo hay en mí, aunado a la concepción samurai de la vida. Recuerdo unos versos,

La vida del samuraí

es como la flor del ciruelo,

bella y breve.

Para él, como para la flor,

la muerte es algo natural y glorioso.

Reitero, me parece una bella canción. Y no, no soy necrófilo.

Premio

2009-05-26T20:30:00.004-03:00

Miss Fiamma me ha brindado un premio, el cual no creo merecer. Muchas gracias por sus palabras.

Cumplo con poner las instrucciones que deben seguir los nominados.

Colocar el logo en el blog.
Escoger a 10 blogs que demuestren gran actitud o para los que tienen un gran agradecimiento.
Publicar los enlaces de sus nominados.
Informarles de que recibieron este premio comentando en sus blogs.
Compartir el cariño, publicar el link de este post y la persona de quien se ha recibido este premio.
Cláusula "Artus": sí algunos de los puntos anteriores va en contra de las convicciones del nominado, puede hacer uso del premio sin necesidad de cumplir con los mismos.

Mis nominados, por orden alfabético, son:

Almafuerte, http://proyectotiresias.blogspot.com/. Hace honor a su nombre. En una discusión querría estar de su lado.
Berenice, http://paracelsica.blogspot.com/. Al cerrar su blog anterior comencé a extrañarla; por suerte volvió.
Cecil, http://usadasdecerca.blogspot.com/, desde que la comencé a seguir he disfrutado sus pensamientos, sus neologismos, sus enojos y su manifiesto de la antorcha.
EMI-SUR, http://laseguridaddemisobjetos.blogspot.com/, reencuentros con libros y otros nuevos. Siempre bienvenidos.
Etienne, http://miciudadvisible.blogspot.com/ . Un hombre que trabaja en turismo y a pesar de todo mantiene el buen humor...
Gabriela, http://cajoncitodemomas.blogspot.com/. Nos demuestra que se puede ser mujer, no morir en el intento y tener buen humor. Además su otro blog - http://jodetexboluda.blogspot.com/ -, es ¡buenísimo!
Gaby, http://cuenteandocuentos.blogspot.com/. Disfruto de van Gogh todos los lunes; y su forma de demostrar con las manualidades, el cariño por sus amigos.
GABU, http://seximentales.blogspot.com/. Posee una forma de expresar sus pensamientos tan alejada de mí, y a su vez me demuestra que se pueden tener puntos en común. Material explosivo en movimiento.
Julia, http://lashistoriasdejulia.blogspot.com/. Me encantan sus historias y su forma de pensar, digna amiga de Cecil.
Pili, http://limitedelcaos.blogspot.com/. Una vez más; me gusta su escritura y como de a poco su imaginación se va soltando.

Gracias a todos por estar ahí.

UPDATE: Talita me ha brindado el Butterflay Award, de nuevo; el cual agradezco nuevamente. Usaré mi cláusula. Muchas gracias Talita. Un abrazote para Ud.

Amor - dolor

2009-05-24T09:00:00.018-03:00

Al principio fue amor,

ese amor era dicha,
alegría.
Luego congoja,
dolor.
El dolor llevó a un vacío.

Al verte distante,
lacerada,
sin ese amor, rendida.
Mi inutilidad
para las palabras
nos hería
y lo peor de mí
afloraba.

Hube de dejarte.

Aquí en el mar

preguntándome
dónde estás.
No más amor.

El crimen y la gloria del comandante Suzdal

2009-05-11T08:00:00.012-03:00

La feminidad se volvió cancerígena.
Todas las mujeres del planeta empezaron a desarrollar cáncer al mismo tiempo, en los labios, los senos, la ingle, a veces en el borde de la mandíbula o el labio, las partes blandas el cuerpo. El cáncer tenía muchas formas, pero era siempre el mismo. Había algo en la radiación que les llegaba, algo que se internaba en el cuerpo humano y convertía una forma de desoxicorticosterona en una subforma -desconocida en la Tierra- de preñandiol, que infaliblemente causaba cáncer. El avance fue rápido.
Las niñas pequeñas murieron primero. Las mujeres se aferraban sollozando a sus padres y esposos. Las madres intentaban despedirse de los hijos.
Una mujer fuerte, una médica, tuvo el coraje de cortar tejido vivo de su propio cuerpo, ponerlo bajo el microscopio y tomar muestras de su orina, su sangre, su saliva, y obtuvo el resultado. No hay solución. Pero había algo mejor y peor que una solución.
Si el sol de Aracosia mataba todo lo femenino, si las hembras de los peces flotaban vientre arriba en la superficie del mar, si las hembras de las aves cantaban una canción más estridente y salvaje al morir sobre los huevos que nunca empollarían, si las hembras de los animales gemían en las guaridas donde se ocultaban del dolor, las mujeres no tenían que aceptar la muerte con tanta docilidad. El nombre de esa médica era Astarté Kraus.

..................................................................

Las hembras humanas podían hacer lo que no estaba al alcance de las hembras de los animales. Podían cambiar de sexo. Con la ayuda del instrumental de la nave, se elaboraron grandes cantidades de testosterona, y cada muchacha y mujer sobreviviente se convirtió en hombre. Les inyectaron dosis masivas. Se les agrandaron las caras, volvieron a crecer un poco, les disminuyó el pecho, se les fortalecieron los músculos, y en menos de tres meses fueron hombres.
Algunas formas inferiores de vida habían sobrevivido porque no estaban lo bastante polarizadas hacia las formas masculina y femenina, que dependían de esa particular química orgánica para la supervivencia. Los peces desaparecieron, las plantas ocuparon los océanos, los pájaros se extinguieron, pero los insectos sobrevivieron; libélulas, mariposas, versiones mutadas de los saltamontes y escarabajos se extendieron por el planeta. Los hombres que habían perdido sus mujeres trabajaron codo a codo con los hombres que habían sido mujeres.
Cuando se reconocían, el encuentro era inefablemente triste. Marido y mujer, ambos barbados, fuertes, pendencieros, desesperados y ocupados. Los niños empezaban a comprender que nunca tendrían novia ni esposa, que no se casarían ni tendrían hijas. Pero ¿qué era un mero mundo para detener el agudo cerebro y el apasionado intelecto de la doctora Astarté Kraus? Se convirtió en el líder de su pueblo, los hombres y las mujeres-hombre. Los condujo a la supervivencia con fría racionalidad.
(Quizá, si hubiera sido una persona compasiva, los habría dejado morir. Pero la compasión no formaba parte de la personalidad de la doctora Kraus. Sólo era brillante, implacable, inexorable contra el universo que había intentado acabar con ella.)
Antes de morir, la doctora Kraus elaboró un sistema genético cuidadosamente programado. Pequeños fragmentos de tejido de los hombres se podían implantar mediante un procedimiento quirúrgico en el abdomen, dentro de la pared peritoneal, cerca de los intestinos; una matriz artificial, química artificial e inseminación artificial por radiación, por calor, permitieron que los hombres engendraran hijos varones.
¿De qué servía tener hijas si todas morían? La población de Aracosia siguió adelante. La primera generación sobrevivió a la tragedia, medio loca de pena y decepción. Enviaron cápsulas con mensajes sabiendo que sus relatos llegarían a la Tierra al cabo de seis millones de años.

...................................................................

La tercera, cuarta y quinta generación de aracosianos todavía eran personas. Todos eran varones. Tenían memoria humana, tenían libros humanos, conocían las palabras “mamá”, “hermana”, “novia”, pero ya no entendían lo que significaban. El cuerpo humano, que en la Tierra había tardado cuatro millones de años en desarrollarse, tiene inmensos recursos, subterfugios mayores que los del cerebro, la personalidad o las esperanzas del individuo. Y los cuerpos de los aracosianos tomaron sus propias decisiones. Como la química de la feminidad significaba la muerte al instante, y como de vez en cuando una niña nacía muerta y era sepultada, los cuerpos decidieron adaptarse. Los hombres de Aracosia se convirtieron en hombres y mujeres. Se dieron el feo apodo de “klopt”. Como no tenían las gratificaciones de la vida familiar, se convirtieron en gallos de pelea que mezclaban el amor con el asesinato, que combinaban las canciones con duelos, que afilaban las armas y se ganaban el derecho a la reproducción en el ámbito de un extraño sistema familiar que ningún hombre decente de la Tierra habría encontrado comprensible.
Pero sobrevivieron.
Y su método de supervivencia fue tan drástico, tan contundente, que realmente resultaba difícil de comprender.
En menos de cuatrocientos años, los aracosianos se habían dividido en grupos de clanes rivales. No tenían más que un único planeta que giraba alrededor de una sola estrella. Vivían en un solo lugar. Tenían unas pocas naves espaciales que habían construido. Su ciencia, su arte y su música oscilaba con extraños espasmos de genio neurótico e inspirado, porque carecían de los elementos fundamentales de la personalidad humana, el equilibrio entre lo masculino y lo femenino, la familia, la función del amor, de la esperanza, de la reproducción. Sobrevivieron, pero se habían convertido en monstruos y no lo sabían.
A partir de sus recuerdos humanos, crearon una leyenda acerca de la Vieja Tierra. En ese recuerdo las mujeres eran monstruos que merecían la muerte, seres deformes que debían extinguirse. La familia, en ese recuerdo, era una obscenidad y una abominación que estaban dispuestos a exterminar donde quiera que la encontraran.
Ellos eran homosexuales barbados, con labios pintarrajeados, pendientes trabajados, cuidadas melenas y muy pocos viejos. Se deshacían de sus hombres antes de que éstos envejecieran; lo que no podían conseguir mediante el amor, el reposo o la comodidad, lo compraban con la batalla y la muerte. Compusieron canciones proclamándose los últimos hombres antiguos y los primeros hombres nuevos, y proclamaron su odio hacia la humanidad, y cantaron «Ay de la Tierra cuando la encontremos», ….

Cuando estaba redactando el post anterior y recordé a Cordwainer Smith, me entretuve en repasar algunos cuentos. Al detenerme en este, y ver el sufrimiento de esos seres humanos, con su locura a cuestas y su humanidad malograda, por el simple hecho de perder la dualidad macho-hembra y no poder seguir con el viejo juego de la seducción y reproducción, a la cual la naturaleza nos lleva, mezclando nuestros genes y creándonos; seres únicos con toda la complejidad que nos caracteriza, haciendo al varón y a la mujer iguales y distintos en todos nuestros matices.

Al perder esa dualidad, en la cual lo masculino y lo femenino se potencian uno al otro, posibilitando la fecundidad en todos los ámbitos, esa complementariedad. Entonces se entiende el dolor de esos seres, que los lleva a la demencia. Todo aquello que tiene que ver con la comunicación y con el amor, aquello que en las relaciones, dan sentido a la existencia humana, imbricadas con la sexualidad, extraviado, malogrado.

No debería estar haciendo disquisiciones sobre un párrafo, pero no deja de ser un ejercicio válido.

Un punto aparte sería la descripción del doctora, como algunos científicos, olvida su condición humana - ser perfectible - y solo ve objetivos que pueden no ser los correctos.

No es el cuento que más me gusta, puesto a elegir, me quedaría con: "La balada de G'Mell", o "El martirio de P'Juana", o "Los observadores viven en vano" y seguro que me olvido de otros.

Lo último que puedo decir es, Cordwainer era un grande y marcó una tendencia diferente a otros escritores de sci-fi.

Clave: El crimen y la gloria del comandante Suzdal, Los Señores de la Instrumentalidad, página 263, tomo I, Ediciones B, 1991.

Premio al soñador

2009-04-29T09:00:00.000-03:00

Resulta que Petardy creó un premio con el fin de entregárselo a todo aquel blog/blogger que en sus letras y filosofía deje claro que tiene una meta que alcanzar, unos sueños y objetivos por cumplir, o una Ciudad Esmeralda que visitar. En un emotivo acto Julia me lo ha concedido.

Mis soñadores son:

El lado oscuro es más divertido

Passion

Talita

Verónica

Viviuska

Besos a las premiadas. Disfruten.

Soliloquio sobre un Aforismo

2009-04-24T09:00:00.002-03:00

Aforismo de Arthur Schnitzler

"No es el exceso de confianza, sino la escasez de fantasía, lo que hace tan difícil que el varón crea en la infidelidad del ser amado"

El pensamiento sería el correcto para un hombre del siglo XIX, pero después de leerlo y en los tiempos en que vivimos, la pregunta sería: ¿Será así, todavía? ¿Estamos los hombres tan faltos de fantasía (aquí, traducida como imaginación), que podemos creer en tal aseveración? Si me miro en el espejo, debo pensar que no. Aún sabiendo, que Uno tiene una visión distorsionada de sí mismo. Pero si miro en mi derredor, parece que nada ha cambiado. Hay hombres que se quedaron en el siglo pasado, otros siguen en el Medioevo y otros vaya uno a saber, si no son paleolíticos.

La pregunta, en cuestión, sería: ¿los hombres no sabemos, no podemos, no queremos, pensar a las mujeres como iguales? ¿Tanto nos cuesta verlas en un plano de igualdad? Así debe ser; si Uno se detiene a escuchar lo que dicen ellas, en referencia a nosotros.

Cualquier varón diría, "son puras quejicosas, no más", "viven demandando atención", y así una retahíla de obviedades. Pero si una persona nos está haciendo saber que se encuentra incomoda - por decirlo, de alguna manera -. ¿No deberíamos prestar atención al hecho?

Continuando con el aforismo, se pude inferir que el exceso de fantasía en un varón deviene en la existencia de un potencial Otelo. Seguro que me indicarían que lo que padecía Otelo, era un complejo de inferioridad, es válido; pero también poseía una imaginación frondosa.

Ahora bien, las mujeres, ¿ poseen abundancia de fantasía y es por ello que nos marcan de cerca; pensando en nosotros como infieles, netos? O tal vez como Cordwainer Smith describe, en la historia* de Dolores Oh y Magno Taliano, en uno de sus párrafos:

"Dita había estudiado la obra de los capitanes de viaje y sabía muy bien que si se dañaba el paleocórtex, la personalidad conservaba la cordura intelectual pero se volvía emocionalmente loca. Desaparecida la parte más antigua del cerebro, se desactivaban los controles fundamentales de la hostilidad, el hambre y el sexo. Los animales más feroces y los hombres más brillantes quedaban reducidos a un mismo nivel de afabilidad pueril en que la lascivia, el juego y un hambre implacable se trasformaban en la eternidad de sus días."

Esto serán los hombres, para ellas. Instintos básicos y poco intelecto. Poco trabajo del lado izquierdo del cerebro y mucho del derecho.

Lo que se puede asegurar es que nos estamos quedando atrás, como género, y las mujeres van por delante mejor adaptadas a los nuevos tiempos.

Todo esto por leer un simple aforismo de Schnitzler. Será mejor que deje de pensar en ello, o mi cerebro terminará abrasado como el de Magno Taliano.

Claves: * Los Señores de la Instrumentalidad, Tomo I, El abrasamiento del cerebro, página 233, Cordwainer Smith, Ediciones B. 1991

Porque sí

2009-04-11T13:15:00.001-03:00

Niñez

Toccata and Fugue in D Minor - Fantasia (1940)

Fantasia - Mickey The Sorcerer's Apprentice

Juventud y adultez

Obertura de la Opera Guillermo Tell - Rossini

Madame Butterfly - Un bel di, vedremo - Puccini

No diré nada nuevo, la música me aquieta. Estaba buscando el aria de Madame Butterfly y al encontrar esta versión, recordé - no sé porqué - la introducción de Guillermo Tell y ahí, hallé las versiones de Fantasía; las cuales me han traído otros recuerdos . Están para ser disfrutadas y que a cada uno le acerque sus recuerdos, o le despierten emociones.

Madre - In memoriam

2009-04-10T09:00:00.002-03:00

In Memoriam
I Wage not any Feud with Death

Yo no negocio ningún feudo con la muerte,
Por los cambios provocados en forma y mente;
Ninguna vida menor que abraza la tierra
Se cruzará con él, ni a mi fe le dará guerra.

El eterno proceso avanza,
De estado a estado el espíritu pasa;
Estos son apenas los tallos destrozados,
O las ruinas de una crisálida.

No culpo a la Muerte, pues ella desnuda
El uso de la virtud en el planeta:
Yo sé que aquel valor humano
Brillará intensamente en otro lado.

Pero esto sólo la Muerte me provoca:
La ira que se asienta en mi corazón;
Ella distancia de tal modo los cuerpos
Que a nuestros oidos no llega ningún lamento.

Lord Alfred Tennyson (1809-1892)

Otoño

Sobre su nueva y brillante tumba

Las hojas de otoño están cayendo,
Donde la hierba alta se inclina oyendo
El murmullo incesante de las olas.

Anciano otoño, estoy aquí

Con mis espigas en cada mano;
Pronuncia la palabra del olvido,
Sólo el reposo parece bueno para mi.

El pájaro habita en la escarpada aurora,
La alondra traza el aire en silencio,
La abeja danza entre las campanas del brezo
Que ocultan a mi bella Señora.

El venado salvaje sobre su pecho con frialdad,
Las aves silvestres elevan sus alas calientes;
Y Ella a todos les sonríe indiferente,
¡La han dejado sola en su soledad.

Supuse que cuando el oscuro muro de su tumba
Retuvo su delicada y femenina forma,
Nadie evocaría la dicha que recorta
La Luz efímera de la alegría.

Pensaron que la ola de la tristeza pasaría
Sin dejar huellas en los años futuros;
¿Pero dónde están ahora todas las angustias?
¿Y dónde aquellas lágrimas?

Deja que luchen por el honor del aliento,
O por el placer sombrío y fuerte,
El morador de la Tierra de la Muerte
Es inconstante e indiferente también.

Y si sus ojos han de observar y llorar
Hasta que la fuente del dolor se seque,
Ella no retornará -de su tranquilo sueño-
Ni devolverá nuestros vanos suspiros.

Sopla, viento del oeste, sobre el árido túmulo:
¡Murmuren, arroyos del verano!
No hay necesidad de otros sonidos
Para custodiar a mi dama en su descanso.

Emily Brontë (1818-1848)

Ya hace mas de 10 años de su fallecimiento, pero es como si hubiera sido ayer. Debo dejar ir el dolor. Este es mi homenaje. Encontrar en las palabras de otros, lo que hubiera querido escribir. No es lo mejor, pero como suele suceder, estoy sin palabras, sólo emociones. Tal vez debería pensar que me ha dado una última lección. Encarar la muerte con dignidad, valor, y en cierta forma, serena.
Aquí mi pequeño acto; un 10 de abril mi Madre falleció. Hoy me despido - de algún modo - tratando de asimilar lo acontecido y que el recuerdo sea tristemente dulce.

Siete virtudes

2009-04-03T11:37:00.004-03:00

En su forma original, se reconocen en el bushido siete virtudes asociadas: Rectitud, Coraje, Benevolencia, Respeto, Honestidad, Honor y Lealtad.

- Gi - Rectitud (decisiones correctas). Sé honrado en tus tratos con todo el mundo. Cree en la justicia, pero no en la que emana de los demás, sino en la tuya propia. Para un auténtico samurái no existen las tonalidades de gris en lo que se refiere a honradez y justicia. Sólo existe lo correcto y lo incorrecto.

- Yuu - Coraje. Álzate sobre las masas de gente que temen actuar. Ocultarse como una tortuga en su caparazón no es vivir. Un samurái debe tener valor heroico. Es absolutamente arriesgado. Es peligroso. Es vivir la vida de forma plena, completa, maravillosa. El coraje heroico no es ciego. Es inteligente y fuerte. Reemplaza el miedo por el respeto y la precaución.

- Jin - Benevolencia. Mediante el entrenamiento intenso, el samurái se convierte en rápido y fuerte. No es como el resto de los hombres. Desarrolla un poder que debe ser usado en bien de todos. Tiene compasión. Ayuda a sus compañeros en cualquier oportunidad. Si la oportunidad no surge, se sale de su camino para encontrarla.

- Rei - Respeto. Los samuráis no tienen motivos para ser crueles. No necesitan demostrar su fuerza. Un samurái es cortés incluso con sus enemigos. Sin esta muestra directa de respeto no somos mejores que los animales. Un samurái recibe respeto no sólo por su fiereza en la batalla, sino también por su manera de tratar a los demás. La auténtica fuerza interior del samurái se vuelve evidente en tiempos de apuros.

- Makoto - Honestidad, sinceridad absoluta. Cuando un samurái dice que hará algo, es como si ya estuviera hecho. Nada en esta tierra lo detendrá en la realización de lo que ha dicho que hará. No ha de "dar su palabra", no ha de "prometer", el simple hecho de hablar ha puesto en movimiento el acto de hacer. Hablar y hacer son la misma acción.

- Meiyo - Honor. El auténtico samurái sólo tiene un juez de su propio honor, y es él mismo. Las decisiones tomadas y cómo son llevadas a cabo reflejan quién es verdadero ser de sus ejecutores. Nadie puede ocultarse de sí mismo.

- Chuugi - Lealtad. Haber hecho o dicho "algo" significa que ese "algo" le pertenece. Es responsable de ello y de todas las consecuencias que le sigan. Un samurái es intensamente leal a aquellos bajo su cuidado. Para aquellos de los que es responsable, permanece fieramente fiel. Las palabras de un hombre son como sus huellas: puedes seguirlas donde quiera que él vaya.

Esto es lo que es. Cada persona vivirá de acuerdo a las reglas que se imponga; aceptando otras, o no. Lo único verdadero es, saber que se ha hecho lo correcto en cada momento de la vida. Artus J.

Cozumel

2009-03-26T08:45:00.000-03:00

Cozumel - Méjico - 2011

Ya se habían hecho todas las inmersiones programadas con el grupo de buceo.

Era tiempo de descansar y salir a divertirse con el grupo. Terminó siendo una noche regular. El problema eran sus pensamientos. Esos que lo acuciaban cada vez, dejándole una sensación de vacío.

Sabía que estaba vivo. Su cuerpo lo estaba con ansias, deseos. Pero algo le estaba faltando.

Volvieron a la hostería, ella y él.

Aquí estaba ahora, luego de esa pequeña muerte indicándole la existencia de su cuerpo, muy a su pesar. Aunque su mente lo negara.

Las horas discurrieron, trató de disfrutar del leve sonido de la respiración de ella y sentir cómo se acompasaba con sus pensamientos. Era una buena compañera. No sólo de buceo, tal vez de vida. Pero ya no lo sabría.

Llegada la hora. Se levantó sigilosamente. Le escribió una nota, avisándole que iba efectuar una última inmersión. Tomó el bolso con el equipo, la miró por última vez, intentando llenar sus ojos con su imagen. Salió.

Se dirigió al bar-comedor, había pocos empleados. Era temprano, el viaje al sitio de buceo sería largo. No se sentó, ingirió de pie un jugo y una taza de café, tomando también algunas frutas.

Salió del hospedaje, al llegar al embarcadero divisó al máster de buceo, saludándolo y a los otros buceadores, esta vez desconocidos.

El barco partió. Habló poco, tratando de no hacerse notar. Iba armando el equipo, probando todo con mecánica rutina.

Llegados al sitio de inmersión, las recomendaciones finales de rigor.

Lo bueno fue que eran números impares de buceadores, por lo que una de las parejas, no sería tal, sino un trío. Siendo ya conocido por el máster, logró ser el último hombre.

Se fueron lanzando uno a uno. Dio una postrera mirada alrededor, el sol casi en su cenit, el cielo azul. Se sumergió.

Cómo siempre la ingravidez del mar, lo sosegó. Efectuó las señales correspondientes al máster y fueron sumergiéndose cada vez más.

De a poco se fue rezagando, tratando de consumir más aire de lo normal. Al llegar a la zona de las grandes corrientes – cerca de los abismos – pudo disfrutar del dejarse llevar sin moverse, con muy leves movimientos del cuerpo, como si estuviese en una cinta transportadora. Terminada la diversión, comenzó la inmersión más profunda, perdiendo de vista a los demás buzos.

El manómetro ya estaba indicando, que aire del cilindro estaba en la zona de reserva - no retorno. El profundímetro marcaba 40 metros, ya estaba solo. Comenzó a respirar más lento y forzado. Cerca de los 45 metros, reserva a cero. La asfixia.

Un nombre le vino a la mente, antes de la inconsciencia: “Agnes"

Buenos Aires – marzo 2009

Nota: Mi agradeciemiento a Julia por haberme ayudado a destrabar una frase y a Sura, por haber soportado la diferentes versiones e inducirme a escribir.

Haiku - Té

2009-03-20T15:23:00.008-03:00

Todo se debe a Miss Fiamma y nuestra afición al té.

una taza de té, rota,
sobreviene - en otoño -
un desasosiego.

Poner actitud

2009-03-13T14:11:00.018-02:00

E rica me ha concedido el Premio Lemonade Award, otorgado a blogs con actitud.

¡ Gracias Erica !

Cómo ya le hice saber, el mismo me lo otorgó porque es una damita especial. Compartimos el amor por el cine y los libros.
Lo más interesante son las personas que me acompañan en dicha ocasión. Tres damas inteligentes y con vibraciones especiales.
Julia, que nos narra buenas historias, divirtiéndonos, haciéndonos pensar y rever nuestras ideas.
Verónica, con su memoria remota selectiva e hiperactividad neural no diagnosticada, nos hace trabajar el cerebro y plantearnos otros puntos de vista.
Talita, dándonos a conocer otras culturas y etnias; y parte de sus “aventuras" en la vida.

Gracias, nuevamente. Un gran beso y abrazo.

P.D.: ¡A vivir despeinados!

Haiku

2009-03-07T22:04:00.005-02:00

Espero que no me vengan a buscar de la embajada del Japón

un trueno.
entre los árboles,
el grillo deja de cantar.

Variación

un trueno.
el grillo,
deja de cantar.

Cerebro ocioso

2009-02-17T17:53:00.008-02:00

Te amo.
Sí, eso pensé.
Vos, no?.
En verdad,
no.
Sos cruel.
Tal vez. Soy joven.
Eso, lo sé.
No te durará,
para siempre.
Mientras ocurre,
la disfrutaré.

Pesares

2009-01-28T19:17:00.006-02:00

No es un buen comienzo para un blog.
Por la mañana, al salir de casa y ver el diario tirado en mi puerta, observé una foto de John Updike, con un epigrafe sobre su muerte. Al llegar al trabajo pude corroborarlo.
Mientras trabajaba, estuve recordando la ocasión en que llegué a Él.
Era estudiante universitario, de vaciones en la costa; en una librería - mesa de saldos - hallé Parejas. Una novela que recreaba lo sucedido en una pequeña comunidad (típicamente americana) y los cambios que se sucedian al llegar una joven pareja al pequeño grupo, ya formado. En verdad, no sé si por ser la primera lectura o lo que ahí se narraba, es la que más me sigue gustando. Luego, seguí con Corre Conejo, con la cual nunca me sentí conforme, por el personaje de Harry. Más tarde, otras. Lo que más aprecié de Él, fueron sus cuentos cortos.
Norman Mailer en una nota períodistica, se refirió a Él, como el novelista que estuvo más cerca de escribir la gran novela americana (tema recurrente en Mailer).
Seguro que no es la mejor forma de recordarlo. Quisiera poseer mejores palabras e ideas. Tal vez, cómo comúnmente se dice, vivirá en cada lectura que hagamos.
El pensamiento que lo acomete a Uno, cuando "desaparece" esa persona que nos moviliza por su arte es: "estamos un pelín más solos". Ya se me pasará, al igual que con el negro Fontanarrosa.
Sí hoy estoy blue.